和易灵算命一条街一起读《子平真诠》04：论阴阳生克

我一直有种体会：学习易学，最好多看古籍。因为它经过历史的沉淀相对可靠，而现代人写的书籍，要小心甄别着读。不是说现代人写的不好，而是没有经过长期的历史沉淀，很多理论真的很难讲。本次我们继续学习《子评真诠》的内容。易灵算命一条街

原文：

四时之运，相生而成。故木生火、火生土、土生金、金生水、水复生木，即相生之序，循环迭运，而时行不匮。然而有生又必有克，亦相克而成。生而不克，何以能循环迭运而不穷，则四时亦不成矣。

克者，所以节而止之，使之收敛，以为发泄之机。故曰“天地节而四时成”。即以木论，木盛于夏，杀于秋。杀者，使发泄于外者，收藏于内。是杀正所以为生也。大易以收敛为性情之实，以兑为万物所说，至哉言乎。

譬如人之养身，固以饮食为生，然使时时饮之食之，而不使稍饥以待，将来其人寿能久乎？是以四时之用，生与克同用，克与生同功。

案语：

上天有好生之德，我们都听过这句话。其实，它是在讲一年四季的变化规律。

春季五行属木，夏季五行属火，长夏五行属土，秋季五行属金，冬季五行属水。

一年四季的变化，即是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。循环往复，永不停歇，此为“上天有好生之德”。

然而，好生之德，也不可乱用，须有节制！

如同人每天都会吃饭，但什么时间吃，每餐吃多少，不可太过随意，必须要遵循一定的规律，才健康长久。

原文：

然以五行而统论之，则水木相生，金木相克。以五行之阴阳分配之，则生克之中，又有异同。此所以水同生木，而印有偏正。金同克木，而局有官煞也。印绶之中，偏正相似。生克之殊，可置勿论。而相克之内，一官一煞，淑慝判然，其理不可不细详也。

即以甲乙庚辛言之。甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。庚者，阳金也，秋天肃杀之气也；辛者，阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋令肃杀之气，而销克殆尽。而金铁刀斧，反不能伤木之生气。木之形质，寄于木而根于地，遇金铁刀斧，而斩伐无余。而肃杀之气，只可外落叶，而根柢愈固。此所以甲以庚为煞，以辛为官，而乙则反是，庚官而辛杀也。火与金亦然。丙为阳火，融和之气也。丁为阴火，薪传之火也。秋天肃杀之气，逢阳和而融；而五金不畏阳和。人间金铁之质，逢薪火而镕之；而秋气不畏薪火。余可类推矣。

案语：

五行的相生相克没有那么简单，它必须要搭配上阴阳属性才完备。

五行相生，阴阳属性的差别较小，而五行相克，阴阳属性的差别较大。姑且本次只论相克。

相克分为正克与偏克。

正克，是一阴一阳的关系。如同丈夫与妻子，丈夫对妻子的约束，是一种有情有义的克。

如：甲见辛，阴金克阳木；乙见庚，阳金克阴木。

偏克，是同阴同阳的关系。如同男人与男人相恋、女人与女人相恋，也可引申于妻子与情人相恋，总之，是一种非常规的、特殊性质的克。

如：甲见庚，阳金克阳木；乙见辛，阴金克阴木。

此段原文旨在通过自然现象来阐述阴阳生克的不同，但举的例子距离我们的生活较远，不如用人世间男女的关系举例，更易理解。

下面这两个表格，是根据原文提炼而成，旨在帮助朋友快速理解原文。

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