算命大师在线咨询_本土不受待见命理文化，竟然被日本人发扬光大了

算命大师一条街解读命理：算命大师在线咨询哪个网站准？请联系算命一条街最准网站大雅国学！命理文化在我国有近两千年的历史，但因某些特殊原因，导致如今大部分人，一听到“算命”，第一印象就认为是“封建迷信”、“文化糟粕”。有许多人，从没有读过任何一本正经的命理书籍，就对自己不了解的领域妄下定论；

这些年，仿佛过街老鼠，谁都可以踩上一脚。

而实际上，真正吃算命这碗饭的，多数是家传、师徒相传，是社会上的普通人，一般都本份守己(很多都有虔诚的宗教信仰，抱持“善恶有报”的天命观），很少有人去做坏事破坏自己的形象。

（当然，任何行业、群体都极少数害群之马，这是自古以来就存在的问题。）

不过，最近在网络游荡，发现了一个现象，我们的邻国日本，竟然把在我们这不受待见的算命文化给发扬光大了。

学过历史的朋友都知道，隋、唐开始，中日文化曾有过密切交流（公元630年，日本舒明天皇派遣最早的遣唐使。645年，孝德天皇即位，推行大化革新，废除大豪族垄断政权的体制，向唐朝的官僚体制学习，建立中央集权国家）

事实上，我们许多知识、技艺、文化、大量图书典籍都传到了日本，一直被他们当宝贝，传承下来；其中也包含了大量、重要的阴阳五行、命理学资料。（之前文章发表的宋版《火珠林》也是从日本藏书馆寻回）

从日本近代出版的命理书籍能够感受到，他们对待来自我国的不同语言、文化背景的，一系列他们从未听闻过的术数文化（阴阳五行、九宫八卦、奇门遁甲、大六壬、周易六十四卦占卜、四柱推命.......），是以诚恳的态度，花费大量的时间精力努力学习、吸收，甚至能够加以改进、并且本土化应用（日本并没有科举制度，而在中国古代算命，最大的项目就是能否通过科举富贵。）

命理资料在他们那边的是一直没有遭到破坏的；而在我国却常常遭遇人为“灭顶之灾”（例如：宋太宗禁禄命、文字狱...破四旧、文歌...）。

日区百科“四柱推命”词条

四柱推命历史（日文翻译如下）：

在文献考证，1100年代，南宋徐居易(徐子平)的书籍，是最先提出系统四柱推命的；所以徐子平被称为命学之祖(一种说法是，命理的开始是战国时代(公元前400年～200年左右)的兰台御史(天子的秘书)官）的珞琭子）。接着在1200年代，徐大升写了《渊海子平》（《子平渊源》）这本书，1368年左右，明朝军师、政治家刘基（刘伯温）写了《滴天髓》（应该是托名所作）这本书。

如上所述，近年来，辛亥革命（清代末）前后的时代，徐乐吾的著作在数量上较为突出，对日本也有很大的影响。不过，关于徐乐吾的论点是否正确，意见存在分歧。

江户时代中期移入日本。文政年间，仙台藩的儒学者樱田虎门以《推命书》的名义出版了《渊海子平》的译本，是考证上最古老的书。但是据说樱田虎门对四柱推命没有专业知识，在翻译质量方面也有疑问的评价。

现代有阿部泰山流、高木乘流等。粟田泰玄是阿部泰山流。另外，以四柱推命中没有流派的立场，武田考玄这个研究者也很活跃。

先不谈他们对命理文化的历史考证是否准确（对于外国人来说，考证我们的古代文化，光是在语言文化上，就有很大难度。）至少在宋代以后，上表那些较为知名的命理书籍，他们应该都是有在研究应用的。

另一方面，我们可以看到，仅八字算命这一项目，在日本近代就已经出现了不少流派，看起来有一定的学术氛围。

我没有条件去详细了解他们近代的禄命文化，但搜一搜日本禄命界知名度较高的“阿部泰山”这个人，他生平关于八字算命和大六壬的著述，就有二十二册之多。

台湾曾有出版社翻译出版过阿部泰山的《四柱推命学秘奥传》（外国人学习我们的文化，没过多久竟然还能红到我们这边来），这里我们也可以看看阿部泰山的自序，感受一下他对命理文化的态度。

作者自序

四柱推命学，是一种哲学之外，也贯通科学的原理，所以在学术上有其研究的价值，然基于某些人对于阴阳五行之说，误以为是一种痴人说梦话，荒诞无稽的迷信之谈，故敝人有责任加以纠正之。

也有些人忽略了五行的原理，认为是一种专门炫民惑众的言论，或认为是一种根本无法使识者产生认同感的方法。

推命学，实际上始于孟子，而后继承的学者贤人，更加深入的研究，使得后学之士，认为推命学是一种难以了解和充满神秘的学问。

有些人不去追究推命学的真理，就认为是不能置信的一种学问，这实在是一种非常冒渎古圣贤的行为。也有些自以为高人一等的人，对于推命学根本就不屑一顾。

推命学的原书计有：滴天髓、命理约言、子评真诠等，实都是些很有调理、一丝不乱的著名论文。

余不敏，多年以前，即开始研究推命学的原书，一生之中，曾浏览过古人的各种著书，以从事于命学的研究，而今虽少有成就，却也获得了一些学识与经验。

敝人不辞菲薄，为后世的学徒，著了一部泰山全集，个人能力有限，然期努力的把命学的精髓通通罗致在这部命学例。

希望研究命理的同好，不吝赐教。

民国四十三年（1954年）

随便搜了一下，发现阿部泰山有许多弟子现在依然在从业（日本有些年纪大的推命师，从业时间达40年以上。）（他们称之为“泰山流”）。

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把时间轴拉近一点，再看看互联网时代日本算命行业使用的算命法则

（同样是应用天干地支、阴阳五行、十神论命、神煞、十二生死所、四时五行喜忌，结合中医阴阳五行辩证理论来综合推算人的性格、运势、健康等信息）

从程式上看，与我们国内使用的算命方法基本相同。

（梁湘润大师曾经说过，日韩研究命理的路线与我们有些不同；

在我们封建时代，命理行业的主流是研究人有没有科举中进士升官发财的命，或者说一生中的最高成就是什么时间，对于妻财子禄家计小谈，反而是次要讨论之事；

而日本命理研究人士更加注重平民百姓的生活，对于人的性格、婚恋、家庭关系、职场适应性等等（妻财子禄），与百姓民生相关的经验技法，有许多早已超越我们。

例如，八字天干透比肩，我们中国传统是说透比肩会破财、克父，几乎很少有更详细的描述；

而日本研究命理的人士，通过对人的长期观察，发现八字透比肩的人，其性格特色是性格不稳定，自我排斥，经常对自己之前的想法、行为感到后悔，并且想法、爱好、事业、人际关系皆难以持久（在比肩的时效内），有竞争意识，也容易与人产生争执（抬杠），类似于有两个我自己同时并在一起，同性相斥，自我排斥，自己不喜欢自己。

而我们的命理古籍从未对人性有如此细腻的分析。）

实际上，我们已经知道了，“大富大贵”之人真的是极少数，科举时代也早已过去，现代大多数普通人，已经不能仅仅通过某一次考试就可以鱼跃龙门。

绝大多数人都会平凡度过一生，现实中也根本就没有一步登天的机会。

然而，普通人也有丰富多彩的生活体验，他们也需要关心例如：人格的自我完善、家庭、社交、工作等等问题；

而我们不能再像旧社会一样忽视大众群体。

如今，研究命理技术如何改善普通人的文化生活，比研究极少数富贵人士，更加有意义。（即便知道富贵八字是什么样，自己也不能重新投胎了。）

最后再看看日本社会层面对命理文化的接受度如何。

我发现：NHK（日本最有影响力的广播电视协会，相当于中国的cctv）教育平台有许多公开的四柱命理培训课程

日本有许多流派的推命协会，提供禄命文化培训，有日本官方许可的职业资格认证考试（日本能力开发培训协会JADP），只要通过培训考试，即可合法持证上岗从业。

我们目前对命理文化的接受程度，明显不如他们，从业是否合法也是暧昧态度，属于没有受到任何保护的群体，媒体宣传也多是负面形象；

他们在历史底蕴上不能与我们相比，但照发展来看，命理文化的未来，又是哪边会占优势呢？本内容由大雅国学算命真人网站详细解说 www.suanguaju.com为您整理提供，转载请注明来源。