八字算命：八字的宫位标准与十神失范

台湾的何建忠老师受潘子端著作的启发，创立了一套“心系学”命理体系。简而言之，就是把心理学运用到算命术中，进而解释后天环境对先天八字的影响。他强调人的命运与性格有直接关系，而性格不同的人喜欢的生活方式、工作类型也千差万别。

那么算命大师真人算命一条街八字算命体现命主性格的主要有八字的宫位与十神。性格有动静之分，好动的人坐不住，坐得住的人不好动。算命大师真人算命一条街八字算命如果让一个整天上蹿下跳的人去搞内政、文秘，那么他工作上就特别的压抑和上火。如果让一个斯文内向的人带兵打仗，开辟新战场，那么他不光会累垮了自己，也没有攻占一城一池。因为他就不擅长发动群众、组织群众、凝聚群众等实操类工作。

中国是受儒家文化影响比较深的国家，老百姓骨子里有种固土安邦的求稳倾向。孔子说：“父母在，不远游！”意思是上有老下有小的年轻人不要到处溜达。这一点和西方人很不一样，欧美人讲究“宁恋他乡一两金，不恋故乡万顷田。”像哥伦布一样跳上战船，离开伤心的故乡，寻找可以一夜暴富的新大陆。网上算命批八字这种开拓性的人格很难在家安静的呆着，大丈夫宁死战场，不死牢房。“老婆孩子热炕头，丑妻近地破棉袄”会磨灭某人的雄心壮志。把青春献给身后辉煌的都市，在孤独的异乡把自己流放，容易爱情事业两败俱伤。

那离家乡父母近一点，可以吗？答案是否定的，因为自身的小环境会倒逼自己破釜沉舟的奋斗，漂泊如一道喜乐的光芒把希望点亮。父母失和、家乡就业机会少、择偶困难、教育落后等因素都会造成年轻人不愿回老家。上述种种因素，其实是社会变革过程中的失范现象，老百姓本该宜居兴业的过日子，但由于社会发展不均衡，能人不愿抱残守缺的过穷日子，心有多大，世界就有多大。失范现象的产生与八字宫位的十神外移有关系。何建忠老师创建了一个标准八字的模型，这类八字在理论上是符合古人父慈子孝、稳定踏实的传统观念。

偏财 年干年支 正印

食神 月干月支 正官

比肩 日干日支 正财

偏印 时干时支 伤官

这个模型设计得异常巧妙。首先，同柱的天干皆克地支，八字算命法说明成人会表里不一，有一定的虚伪性。其次，时干偏印生日主，日主生月干食神，月干食神生年干偏财；时支伤官生日支正财，日支正财生月支正官，月支正官生年支正印。五行流通性很好，循环相生，做事条理，效率极高。最后，父母宫是偏财（父亲）在外，正印（正印）在内，代表男主外、女主内。事业宫为正官，婚姻宫为正财，官财相生，工作稳定，喜欢朝九晚五的过日子。时支是伤官克子孙之物，说明男人要孩子的过程是欲望先动，恋爱中都是先走了肾后走了心，不负责是男人的常态，所以女人在择偶时一定要选择责任感强一些的男人。

男命：己巳丙寅己亥壬申

这个八字和上面的标准类型很像，父母宫的正印为喜用，家里人脉广。正印也代表房产，他是老北京人，家里的不动产价值不菲。婚姻宫坐正财，妻子是自己打小认识的人，婚后家务事缠身。事业宫官印相生，职位体面，在大型国企工作。

有盾就有矛。既然有保守型的八字模型，那么克保守型八字的就是进攻型八字，就是下面这个八字模型。

比肩 年干年支 正财

偏印 月干月支 伤官

比肩 日干日支 劫财

偏财 时干时支 正印

进攻型八字主要是伤官格，天生喜欢外面的世界，讨厌单位里的领导和规章制度。伤官吐露，锐意改革，精力旺盛，勇当时代的弄潮儿。伤官生正财，自律性差，喜欢结交异性。婚姻宫坐劫财；有克妻迹象，因娘家破财。

康有为：戊午乙卯壬子庚子

大运：丙辰丁巳戊午己未庚申

康有为前半生忙着资产阶级的改良运动，特别是发动“戊戌变法”，对唤醒国人有积极的意义。八字前四步大运一路火土暖局，康有为不仅自己出身家庭好，而且早中进士。他关心国家命运，有强烈的政治抱负。戊戌变法失败后，他逃至海外。在美国寄人篱下、缺衣少食的经历使他备受打击，性情大变。康有为就效仿三国的刘备，谎称自己有光绪帝的“衣带诏”，招摇撞骗大敛钱财。许多爱国华人倾囊而出，有了钱之后康有为就注册公司，招募打手，强迫在美华人入股他的保皇公司。溥仪退位后，他阻挠共和，积极搞清帝复辟。由于心累，而且钱没处花，每次纳妾都要娶17岁的黄花大闺女，一共一妻五妾，晚年领着小妾到各国游山玩水，也算是个有福之人。