导读
壹∥唐代有一位命理大家,名李虚中。
他死后,其好有韩愈为他写了《殿中侍御史李君墓志铭》,当中有一段关于李虚中算命神准的情况,说:
年少长,喜学,学无所不通。算命大师真人算命一条街八字算命最深于五行书,以人之始生年月日所值日辰支干,相生胜衰死王相,算命大师真人算命一条街八字算命斟酌推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一二。……
贰∥后人便以当中的一句「以人之始生年月日所值日辰支干」,便认为唐代的命理家,是以人的出生年月日来作推算命运吉凶的依据。
直至宋代的徐子平的出现,改革算命格式,才有以人的出生年月日时,即四柱来论命。
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对于这个说法,有不少人深信不疑。
不过,清初参加过《四库全书总目》撰写工作的一位大学者曾经专门写了一篇考证文章,题目为《李虚中推命实兼论八字非不用时考》。
他认为李虚中墓志铭中的「所值日辰」就是「时间」。
因为,八字算命法古人常用「日辰」二字来表示「时」的,如《国语》即有「星与日辰之位,皆在北维」等语。
这篇考证是完全正确的。
事实上,唐代不仅用干支记年、记月、记日,同时也用干支计时了。
如裴驷《集解》在注「日辰不全,故有孤虚」一句时说:「甲子旬中无戌亥,戌亥即为孤……」
唐代张守节则在《史记正义》说:「按:岁月日时孤虚,并得上法也。」
可以说,这是唐人推命已取用年、月、日、时所值干支的又一左证。
远在清初之时,网上算命批八字学者们已对命理学的发展源流有如此学术味浓厚的讨论,可见命理学在当时,确实是一门实学,而且得到高级知识分子的重视。
反观现在,研究命理学却被视为迷信而贬低其价值。
究竟,是时代「进步」了,还是人们变得越来越自以为是与无知?