八字算命：雍正皇帝八字今析

这是今析的第2篇。今析针对的是历史名人，通过对历史名人的人生历程回顾，启发我们对命理的思考。

雍正皇帝，是历史上赫赫有名的有作为的皇帝。在位时间短，但做了很多有意义的事情。

雍正皇帝八字（此八字经考证，非穷通宝鉴所说寅时，而是卯时，特此说明）为：

伤    印     日元    杀      命宫    胎元

戊    甲     丁       癸      甲       乙

午    子     酉       卯      寅       卯

交运：9月 日空：辰巳

大运：乙丑（1684-1693）、丙寅（1694-1703）、丁卯（1704-1713）、戊辰（1714-1723）、己巳（1724-1733）、庚午（1734-1743）

此八字为何能大贵？

丁生子月，透时，为七杀格；癸水得令，是月之本气，优先立格。

看透的其他五行，没有天透地藏，故都不立格。

此七杀格，喜月上甲印生身，甲印有力，这就是用神有力。

这个就是大家都知道的杀印相生，是大格。杀印都有力。

日主丁火的素质也不错，丁逢酉为长生，丁逢午为禄，又得甲印贴身生，身强的。

雍正帝是以勤勉而闻名，没有好的身体素质是做不到的。

杀伐果断的奥秘？

雍正帝，能在九子夺嫡中胜出，靠的是实实在在的实力。算命大师真人算命一条街八字算命看这个命局，杀印相生，印制伤官，是善于斗争的。算命大师真人算命一条街八字算命伤官旺，人则聪明，头脑好，印制伤则能获得伤官的优点；七杀强，印化杀，人则杀伐果断，整治弊端，毫不手软。

建功立业的奥秘？

伤     印    日元    杀      命宫   胎元

戊     甲    丁      癸        甲       乙

午     子    酉      卯       寅        卯

1722年十一月二十日即位

此为戊辰运（1714-1723）、壬寅年、小限庚午，壬子月，甲午日

此年，大运戊伤合时上癸杀，壬官合身，小限庚财透而制甲印；大运辰合日支酉，流年寅合小限午。

这个流年是天干对天干、地支对地支生克制化、合冲刑会的。

作用的结果呢？七杀得制、壬官合身，正财透而制印，正财逢年上的戊伤就是伤官生财，辰酉合而助财，寅午合而助身，综合就是个伤官生财，财生官，官合身，财制印的年。

依靠自己的力量上位（财生官呀）。有没有謀逆（财制印）这个咱不说。

我们再看即位之日，壬子月、甲午日

壬是官、甲是印，官印双清；子合大运辰而助官，午合寅而助身。

这个官合身，壬官得了子帝旺、辰是官杀的库，官是够大的了；印也是很强的，网上算命批八字原命局就有1寅2卯（1禄2帝旺），流年又来了1个寅（印的禄），印是很强的了。

官印都这么强，皇帝也不奇怪的了。

伤    印    日元    杀      命宫   胎元

戊    甲    丁       癸      甲      乙

午    子    酉       卯      寅      卯

我们再看雍正人生的关键2个大运：

戊辰（1714-1723）运，戊伤合癸杀，辰伤合酉而为伤官生偏财。原命局天干成了伤官配印，地支成了伤官生偏财，就是做事情，也发展自己力量。伤官合杀，能驾驭住大场面的，九子夺嫡，是万分凶险的。

己巳（1724-1733）运，己食合甲印，巳合酉而助财，巳助身、助伤。八字算命法原命局这个时候印不见了，成了伤官驾杀。伤官驾杀，伤官一般就是主变革的，这个变革是合克，比一般的直接克要好。己食合甲印，那个在他上位阶段的印是不在起作用了。

去世的原因？

再看下雍正的去世：1735年八月二十三日子时驾崩。

此为庚午（1734-1743）大运，乙卯年、小限丁巳；乙酉月，己丑日，甲子时。

此年，大运庚合流年乙而暗化金克甲印，小限丁比透而被癸杀制；巳会午，2卯冲1酉。

此月，乙偏印合庚而助金，2酉冲2卯。

此日、此时，流日己合流时甲，丑合子助杀。

综合来看，是2卯冲2酉，2子冲2午，庚制甲，癸杀制身，杀旺而导致的。

癸水制丁，心血之疾。

后记：

雍正帝是45岁即位，58岁去世。

在位虽只有13年，但承前启后，为康乾盛世打下了坚实的基础。

三命通会中把子午卯酉齐全列为四位纯全。

引用真宝赋运：子午卯酉，八专之象，文为一品一邦砥柱，武则分茅挂印成功。

引用精纪云：入格为四极全备。

看其子乾隆，也是子午卯酉，四柱纯全。估计风水因素还是占了不少原因。

其人早逝，癸杀贴身之险。

七杀格之人，虽易有大作为，但用神被伤则也容易遭受风险。

看兄弟个数、看子女个数，在帝王八字上都统统失效。看凡人八字，则多有应验。

命理之道，如追求真绝之应验，多是走入歧途。

以命理之展示，寻求人生之趋吉避害，方是正途。

命运，则是要看你怎么运的。

人之一生有发达，也会有穷途，但能知途而善行，则能走的更远、更好。

能不能知途？则要看因果，人品、福德。