八字算命：天干合化的原理和用法

天干主外，代表礼法伦理。以甲乙合化为例，若以甲木为日主，己土是他的正财，正财就是男命的妻子。若以己土为日主，则甲木是她的正官，正官就是女命的丈夫。正官（丈夫）与正财（妻子）结合才能组成婚姻家庭，而且家庭是和谐社会的基石。

甲是阳木，仁慈恻隐，为十天干之首，代表有名望、有能力的带头大哥。《水浒传》里的托塔天王晁盖的塔并不是那么好托的，需要公道正派，才可以四平八稳，所以成为大哥容易，当大哥难。质疑大哥，理解大哥，成为大哥，才是一个正常小弟的心路历程。己是阴土，宁静致远，滋生万物，代表逆来顺受的贤内助，每个成功男人的背后都有一个默默奉献的女人。网上算命批八字甲木高高在上，己土厚德载物，一个唱白脸，一个唱红脸。 在婚姻家庭中，总要有一个人活成面子，另一个人活成里子。古人讲得好，过日子有三宝：丑妻、近地、破棉袄。丑妻并不是说妻子长相不佳，而是不喜繁饰，性情真诚。二人并非门当户对，也不举案齐眉。甲乙合土，甲木是棵参天大树，己土是孕育大树的沃土。甲木破土而出，但长出的根系含蓄水源；长出的树冠像是一把打伞，防止土地龟裂。树高千尺根深在沃土，己土给甲木万般呵护。落叶归根，倦鸟知还，夫随妻化，皆是中正守信之象。甲己合土是正化，此类人有责任感，容易换位思考，从而得到别人信赖。甲己合木是反化，反化的条件是八字的木气远旺于己土，出现木乘土的情况。若木为忌神，则眼高手低，难以实操。

乙是阴木，仁而柔弱，代表温文尔雅的佳人。庚是阳金，坚强不屈，代表不怒自威的猛将。范蠡狠心千里将爱送，西施忍辱只因救国梦，英雄背后总有美人痛。漂亮的女明星很少有婚姻美满的，因为女明星喜欢嫁给从事高危职业的英雄。俗话讲：“时来天地皆同力，运去英雄不自由”。时运不济，泼天富贵化为齑粉。虎落平阳，蛟龙困滩，项羽自刎别虞姬。嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。在古代农耕社会，像虞姬这种细胳膊瘦腿的柴禾妞，难以自食其力。乙庚合金，就像美人嫁了英雄，妻随夫化，英雄是主动轮，美人是从动轮，妻子依附丈夫。金主义，男人的义德主要体现在与兄弟的交往上，所以八字算命法此类人视妻子如手足。丈夫有较高的社会地位时，妻子也吃珍馐、穿绫罗，百般称心。丈夫落魄，妻子也会无依无靠。乙庚为仁义之合，纯真的恋爱，双方注重细节，互留面子，琴瑟和鸣。乙庚合木为反化，反化的条件是八字的木气远旺于庚金，出现木侮金的情况。若木为忌神，则命主热衷曲意逢迎、藕断丝连。

丙是阳火，威猛刚烈，代表霸道忤逆的变革者。辛是阴金，珠玉荣耀，温润秀气，代表知书达理的大家闺秀。金银细软装在匣子里才安全，所以皇帝的嫔妃、女儿都要关在紫禁城中。嫔妃、公主离开宫的时候也就是起义军把王朝推翻的时候，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。汉朝时期，皇上打不过匈奴，只能靠公主和亲，让干闺女给单于吹枕边风。王昭君虽是宫女，却是以汉朝公主的身份下嫁匈奴单于的，辜负了锦绣年华，错过了豆蔻青春，为报皇上大义深恩，拼舍如花似玉身。王昭君是辛金，匈奴单于就是丙火。丙辛合化为水，男女结合之后生了孩子，孩子又成了约束丈夫的有效法宝。孩子是男命的官杀，有了孩子才有了踏实工作的压力。水为智，此类人智力好，私心重，威严虚荣，喜欢欺上瞒下，双方的感情建立在权力的基础上。

丁是阴火，炉灯之火，昏暗不定，外静内燥，代表细腻多情的靓女。壬是阳水，兼容并蓄，奔腾不止，代表倜傥强健的纵横家。才子佳人的故事最容易成为畅销书的创作题材，因为青年男女读起来都有强烈的代入感。就像宋徽宗与李师师，一个除了治国啥都会的文艺皇帝，为了方便随时与李师师谈人生、谈理想、谈琴棋书画，就在皇宫地下挖了一条密道直通妓院。丁壬合木，为淫泆之合。木是壬水的食伤，食伤就是男人的情欲，是克制正官的东西。芙蓉帐暖度春宵，从此君王不早朝。朝政荒废，美人误国。丁壬合木，双方的感情建立在共同的利益上，只走肾不走心。

戊是阳土，稳重隐忍，倔强自私，代表老男人。癸是阴水，阴柔圆滑，水滴石穿，代表年轻貌美的妻子。古人成家早，老男人娶小媳妇儿的事主要是老地主纳小妾。就像钱谦益与柳如是柳如是是明末时期的大网红，自幼志向高洁，文采斐然，常与江南众才子吟诗作对，只因多次离异，才下嫁给东林党领袖钱谦益，后因不满丈夫降清而悬梁自尽，所以柳如是被陈寅恪誉为“侠女名姝”。戊癸合火，为无情之合。火是戊土的正印，两人结合之后，丈夫名利双收。而妻子却没有得到丈夫的珍爱，生活压抑，成为夫家的偏财，丈夫貌似有情实则无情，双方的感情建立在金钱之上。

天干合化还有争合、妒合两种情况。争合是两阳干合一个阴干，就像两男争一女。妒合是两阴干合一个阳干，就像两女争一男。争合、妒合都代表恋爱不顺，旱时旱死，涝时涝死。