生辰八字算命：十神进阶：食神

食神者，阳生其阳，阴生其阴，如甲见丙，乙见丁之类，名为“盗气”，而实能生我之财，财者衣食之源也，故曰“食神”。

子平之理，以阳见阴，阴见阳为正，故财官印绶，皆以正者为吉，如正官为吉，七杀为凶，正印为吉，枭印为凶。正偏财虽皆为吉，但大多数人赖正财而非偏财。总之，皆是以正为上。

惟独我生之神，却以阳见阳，阴见阴为吉，称为食神，以食神为吉。若以阳见阴，阴见阳，称为伤官，以伤官为凶。

举凡阳干之食神，未有不与正官相合，如甲日主见丙火为食神，见辛金为正官，而丙辛又相合也。阴干之食神，未有不与正印相合，如乙日主见丁火为食神，见壬水为正印，而丁壬又相合也。

食神所生之神，皆为我之财。算卦一条街生辰八字算命八字格局，人人皆重财官，却不知食神才是八字第一吉神，盖因食合官或印，食又生财，如此命主财官印皆得也。

所以算卦一条街生辰八字算命八字格局，应最重食神，正所谓“食神一位胜财官”是也。之所以说一位，不是指八字食神只要一个，而是说食神不要旺过头。若食神太旺，泄尽日主元气，反而不宜。然而也有例外情况，那就是八字形成从儿格，这时候，食神越旺越好，日主也会更有福气。

食神又为文星，凡“文昌贵人”，大多以食神之禄神即是。比如甲日主，见丙火为食神，丙火禄于巳火，所以巳火是甲日主的文昌贵人，而巳火本质上，仍是甲日主的食神，所以说食神为文星。

因此，八字以食神为用而命局内见食神旺者，要么命主有很高的学历，要么命主善长学习，有较高的文化水平。（注意，学历≠文化水平）。

五行之气，必有所泄，而后可以吐其光华，凡食神泄秀日主为命局所喜者，命主本人必然聪明。

食神在命理学中又被称为寿元星。食神就是吃饭，自古民以食为天，若连饭都吃不上了，自然不会长寿，所以食神为寿元星，有饭吃，有口福，又吃得下，自然健康长寿。

八字食神为喜用者，被大运流年破坏，多数会在此岁运有害健康。若食神入墓于大运流年，此岁运可能有两院之灾（医院或法院）。

最准的生辰八字算命食神又代表技术，若八字食神生财为喜者，命主可学一技之长，而后可以绵其福泽也。

故凡用食神者，其躯干必伟，其饮食必弘，能文章（食神主语言及文字表达能力），享寿考，有子息。丰衣足食，名符其实，非苟焉而已。故身旺而食神得用，命主极为有福之人。非区区财官可比，食神之福，要远胜过财官。

凡食神得用者，譬如家有贤子，内足以治家，而外足以御侮。治家者，食神生财，丰衣足食，即便身衰，亦可优游而坐享矣。御侮者，食神制杀，履厄而不惊，遇难而不害，吾身虽衰，从容而可获福矣。

所以凡八字食神用事者，大约少疾病之虞，无颠连之事者也。

由是论之，食神身旺者固佳，而身衰亦能为福。盖所忌者，唯有枭神而已。枭能夺食之气，于是不能生财。枭能屈食之材，于是不能制煞。

故凡用食见枭，其寿且不延，又何享褔之有？

于是食神所最喜者唯财，因财能制枭护食。《撮要歌》云：“食神最喜偏财临。”

例：己未，己巳，丁未，辛丑。

丁见己为食神，时干见辛财，坐丑通根，所以命主贵且寿，又有文名。

食神最喜者，又有比劫，比劫旺而生食神，贪生忘克，而无克财之患。《碧渊赋》所谓“食神最喜劫财乡”，《歌诀》所谓“食神原是寿星名，最爱财扶喜兄弟”是也。

网上算命批八字食神宜于暗藏者为妙，亦要扶助。如日主戊土用庚金食神，暗藏于申支之中，又得辰土相生相拱，即大运虽遇枭神，亦必不能伤克，所谓“因粮于敌”（火生辰土，辰土再生申金），反败为功，此等八字，造化殊胜，绝非等闲，精彩百倍于寻常。

食神而有煞者，食宜在先，煞宜在后。如年干为食，煞在月干或时干。如此煞得所制，则功名更赫。如杀在年干，食在月干或时干，则无富贵，除非八字另有玄机才有富贵，此乃决窍，不可不知。

若食神制杀太过，而无以尽煞之才，不过庸碌之人。正所谓“制杀太过，乃是贫儒”。

总之，用食神之法，如用正官正财，喜清纯，不喜驳杂，喜扶助，不喜损伤。所忌者印星，而偏印为甚。所喜者财比，而用财为急。财得其地，则享厚福，享高寿。