这是今析的第13篇。今析针对的是历史名人,通过对历史名人的人生历程回顾,启发我们对命理的思考。
本篇要分析的是东方圣人、儒圣、思想家、教育家孔子先生。孔子可以说是中国最伟大的思想家之一,一生入仕、周游列国、教育,思想流传千古,泽被后世。“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”这是孔子对自己一生各阶段的总结。这何尝不是每一个读书人的经历。
天不生仲尼,万古长如夜。这是朱子的评价。时至今日,孔子的思想,仍在为每一名中华儿女赋能。三人行,必有我师焉。己所不欲,勿施于人。君子喻于义,小人喻于利。
关于孔子的八字,民国命理学第一人袁树珊先生在自己的巨著《命谱》中《至圣先师孔子》篇已经有全面论述和考证,以实际运程验证也符合,本篇用九柱法重新进行系统分析。
孔子八字为:
真人算命网生辰八字算命这个八字是特殊格局中的从金格:酉月庚金得令,地支申酉戌会金局,年又透庚,则庚金极强;乙财、甲偏财无根;真人算命网生辰八字算命则是成了从旺格,且属于从旺格中的从金格。
我们看下运程:
丙戌运(前546-前537),丙杀透对从金格而言则是不佳,戌会申酉则喜,一般之运。
此运,和母亲及庶兄孟皮在曲阜阙里过着清贫的生活。
丁亥运(前536-前527年),丁官透,亥会子,亥助甲、乙财,佳运。
这个运,财星有根,则不是从旺格的了。
而是正常格局,财官皆旺,则是身强而任财官。
前535年(丁亥运、丙寅年、小限壬申)其母去世。
己印绝于寅。
(有时候命局和运程并没有六亲去世的信息,往往就是六亲星临绝的年)
前533年(丁亥运、戊辰年、小限庚午)娶妻。
此年,辰合子而配偶宫动,辰中乙木为正财。
(辰逢酉、逢申子,则三合优先六合)
前532年(丁亥运、己巳年、小限己巳)得子,并被委任为管理仓库的官吏。
免费测八字算命此年,流年己合甲偏财,小限己印透,巳合酉而助身,巳合申而子女宫动。
丁官运,小限己印透,而为官印相生,主有职位。
丁官运,小限巳合申而子女宫动,巳中有丙火七杀为子星,主得儿子。
前531年(丁亥运、庚午年、小限戊辰)改做乘田,管理畜牧。
丁官透,戊偏印透而为官偏印相生,偏印则主偏业;
辰冲戌则主职业之变。
戊子运(前526-前517),戊偏印生身,子合申而助伤,良好之运。
此运,乙财、甲偏财无根,则又是从金格的了。
从金格,逢水吐秀,则为良好。
公元前517年(戊子运、甲申年、小限甲寅),此年鲁国内乱而逃往齐国,受到齐景公的赏识和厚待。
此年,寅冲申,寅为日支子之驿马。
甲偏财制偏印,则得到偏印的赏识。
己丑运(前516年-前507年),己合甲偏财,丑合子而伤旺,一般之运。
公元前515年(己丑运、丙戌年、小限壬子),此年齐国贵族要加害孔子,逃回鲁国。
此年,丑会子、子合申而伤旺(主有是非),戌害酉(日主之根基)则非从旺格所喜,丙杀透则有灾,壬食透则是能化险为宜(食神驾杀)。
庚寅运(前506年-前497年),庚合乙财,逢寅而甲偏财有根;庚寅与甲申为四柱换禄,良好之运。
网上算命批八字此运,甲偏财有根,胎元丙杀也得根,不从旺,则是正常格局。
庚寅与甲申为四柱换禄,则是好的。
前500年(庚寅运、辛丑年、小限丁酉),孔子升任鲁国大司空,摄相事。
此年,小限丁官透而制比劫,为官印相生。
四柱换禄之运逢官印相生,则是佳的。
前497年(庚寅运、甲辰年、小限甲午),季氏不想再任用他,孔子不得已而离开鲁国,开始周游列国。
此年,甲偏财透而为比夺财,寅午会戌而杀旺。
(杀旺而有灾,比夺财则失去职位)
辛卯运(前496-前487),辛劫透,卯合戌,差运。
逢卯而甲偏财、乙财得根,则有粉丝。(戌年人以卯为桃花,为粉丝,乙就是卯)
辛劫制甲乙,则得不到这个财。
因此,虽然周游列国,而不得用。
壬辰运(前486-前477),壬食透,辰会申子,良好之运。
此运,乙财得根,则不从,为正常格局。
壬食透而为食神生财,辰会申子而伤旺,则是食伤生财。此运从事教育及整理文献。
公元前479(壬辰运、壬戌年、小限丙子)癸卯月、己丑日患病而去世。
此年,戌害酉,子合申,壬食透而水旺,身弱而食伤旺。
此月,癸伤合命宫戊偏印而戊偏印失,卯合戌而偏印之根被夺。(壬水旺而无制)
此日,己合甲偏财,丑合子而助伤。(水多而金沉)
此八字为何能大贵?
第一,身强而财透无根,逢财得根之运而贵。
丁亥运(16-25岁)、庚寅运(46-55岁)、壬辰运(66-75岁)主要是这三个好运。丁亥运,年轻而有为,初等仕途;庚寅运,四柱换禄之佳运,担任大司空,已经是高官的了;壬辰运,整理文献,著书与后世。
虽为金旺,但以木财而贵。金主义,木助仁,仁义二字乃孔圣人之根本。
第二,水旺而智慧绝伦。
地支3子水,有得申金之生,人则智慧绝伦。
看似金旺,但金水相生,实则水更旺。这个思想家,就需要这个。
以财为喜用,故强调礼仪、规矩,这个是后世皇帝们所喜。
这个本身也是对的。
第三,得天月二德与将星,做事顺利而有影响力。
酉月以庚金为天月二德,能逢凶化吉。
日支子以子为将星,有影响力,子为伤官代表头脑。
本篇就到这里了。
本人的九柱法就是继承了袁树珊大师的命宫、小限的论命体系,增加了胎元的参考、暗带等的运用。
袁树珊大师认为孔子的八字是化金格而贵。
以今日的方法而论,则原命局并非化金格(2庚合乙则为争合),而是从旺格中的从金格。
从旺格的话逢大运财星得根则是正常格局。
而妙在乙财、甲偏财同透,丁亥运为官印相生,庚寅运为四柱换禄,故由于运程的原因在正常格局之运而佳。
何况,孔子以仁义为本,义为金,木为仁,倘若西方一气则仁心何在。
故虽乘袁树珊大师之术而有新论。
孔子是我心目中最有思想的伟人。
不教人宗教而教人道理。
宗教尚有局限,尚有教派之争,而道理则是无国界,无门派的。
后世之后,同八字的人多亦。
为何不再另出1孔子。
虽然,时势造英雄,但我更相信灵魂之不同,后天的努力程度不同。
以八字之术来看古代之名人运程,未曾见有人能逃脱于五行。
但后世与孔子同八字的人何其多,则可知人之命运的高低并不取决于八字。
我们生活中的道理容易知,一分耕耘一分收获。
孔圣人教了我们很多道理。
我们用道理来发展我们的事业,发展我们的人生,一定会更加美好。
命理之学是一门趋吉避害、改善自我的科学。
就像一份试卷在这里,你是100分,还是90分,还是60分,还是50分。
都取决于你如何运用。
孔圣人之时,未有命理,但命理的道理,谁也不如他。
三人行,必有我师焉。
有朋自远方来,不亦乐乎。
学而不思则罔,思而不学则殆。
谨以此篇,纪念伟大的思想家,不朽的圣人孔子。
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