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命理归真 | 日元身强身弱 深度解密(测八字算命)

时间:2024-05-12人气:作者: 大雅国学

今天讲讲日元强弱,也就是所谓身强身弱。

算命一条街最准网站测八字算命这是新手经常遇到的问题,这个理论是入门理论,判断日元旺衰是基本功,哪怕后面学习格局时也会用到,所谓格强身弱,身强财弱之类的。但是这是90年代的理论了。算命一条街最准网站测八字算命拿到今天,哪怕有人学了多年,依然分不清自己身强或者身弱,乃至于又是从格、化气等什么格局都往上套。

关于身强弱,很多人应用时,会发现时灵时不灵,不能完全保证准确率,其实作为日元旺衰判断,当然有其应验性,但是也存在以偏概全的问题,好比只见树木,不见森林。对树木的情况自然可以判断,对森林就无从谈起了。

为什么这样说,因为八字就好比是一处森林。

生辰八字算命拿到一个八字,年月日时,四柱组合8个干支,这是我们能够看到的,但是通过这个八个字,我们能够得出整体的太极是怎样的状态,其中所有元素的状态都可以判断,也都在这八个字中所包含,包括十天干、十二地支,在八字中是状态明确的。

如果再细分一下,年月组合,就是一个大的太极框架,太阳地球的状态到某月的时点,是很明确的,其中阴阳二气的基本状态也是明确的,所有干支都在其中了。那么,日时,也仅仅是这个年月太极中,所有因素的一部分,只是动了一部分模式而已,知道这个太极是动了什么平衡的内容。

那么,还有其他因素呢?其他因素也是在其中的,所以,日仅仅是太极的一部分,而不是全部。这就是树木与森林的关系。但是八字有意思的地方在于,通过日时的动应,对太极中其他的所有因素会产生影响,进而影响到整体太极的状况。

所以,如果论一个八字,我们优先需要考虑的是,这个大太极是如何平衡的,阴盛还是阳盛,用什么因素去平衡,或者助力弱的一方,或者克制强的一方。这是基本的思路。所以不仅仅是考虑日元的强弱。

换个角度讲,整体所需要的,未必是个体所需要的。而这有同有异。

所以,不必老盯着日元的强弱,要关注命局自身的需要。同时,既然所有因素都存在,那么也就没有所谓缺某种五行的说法。商业上的说辞,听听就行。

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判断旺衰看年月

如果从根本上讲,就是以月令为标准,当令规定所有因素的状态。那么就跟所谓的比劫通根等没有关系,不要被这方面所误导。

当令是秋天,天干上一片甲木,也是弱的。地支一片水,甲木会更弱。不要有用数量多少作为旺衰评判的标准。不准确。

免费算命网测算基于当令,我们有两套标准,一套是五行四季有关的旺相休囚死,这一套是基于五行生克而产生的理论,放到干支上不好用,仅仅作为一个初步判断即可。

另一套是天干的生旺死绝表,月令一旦确定,所有天干地状态都明确了,都可以在当令地支找到状态,这是有具体标准,可操作的,也是唯一标准。

那么到这里,我们知道,月令确定所有干支状态。但是月令也会被影响,被年影响。年状态决定月状态。好比,同样是围绕操场跑一圈,小伙子,跟老头跑到同样位置,肯定状态不同。而年就是判断月的主体。

比如甲子年,丙寅月,丁火在子被否定,跟甲午年,丙寅月,丁火的状态肯定存在很大差异。所以,月是年状态的落实,年规定了月状态。

从天象讲,地球围绕太阳公转,产生月,但是太阳自身也有自己的运转周期,存在自己的状态。这点好理解。

那么,我们就只需要判断月令自身的状态,了解月令,基本上就能明确了所有因素的基本状态。其次就是掌握年月组合的太极状况,那么所有因素状态、模式,一目了然。

这是判断一个五行天干的标准,那么日元自然也在其中。无非就是体用而言,甲木日,寅月,那么,从乙到癸,所有天干地状态都有了。十神的基本状态也明确了。

日元喜用在阴阳

从根本上,阴阳分五行,五行分阴阳有天干,所以天干最终归为阴阳二气。

那么,从需要或者帮扶的角度讲,阳分少阳老阳,分别为木火,阴分少阴老阴,分别为金水,土不属于阴阳,为阴阳二气的承载与转换之地,那么就划分出很明确的阵营。

木火一队,金水一队。所以,看到木火想到的是阳气的旺衰,金水是阴气的旺衰。那么在取用方面,就是木用火,金用水,弱了也是以彼此为助力,强了,就以对气来平衡,阴阳平衡的理念。

例如,甲木日,午月,看起来是甲死于午,甲木弱,但是这个死是因为甲木生气,到午月,成一阳,成丁了,此时阳最旺,相对来说木也是旺的,那么要想平衡阳气,就得用阴,这时用庚金,因为水到午月死绝的状态,没劲,庚金到午沐浴有气。最有力。

倘若按照一般旺衰观点,甲木明明死地,再来克甲岂不完蛋?实际上用的是阴气平衡阳气。所以是用阴中最有力的一方来平衡。

再比如,甲木子月,按说甲在子沐浴,甲也算有力了,这时候怎么平衡?实际上,子月阴旺,水寒用阳,但是火在子月也是死绝状态,不行,那就得用土,以土吸纳水之寒气。这时候,如果再出现水就不妙了。

很多人认为水荡木飘,其实不对,因为当令水再出现,就是否定了木的阳气,少阳受水则克土,用神受克不吉。这时候的水不仅不生甲木,而且是克其中的阳气。

子卯无礼之刑也是如此,按说应该是水来生木,怎么还有刑,就是子的发生克了卯中火气,火为礼,所以才有无礼之刑一说。

以上完全是基于阴阳平衡的需要。而生克,也是阴阳关系上的发生而已,仅仅是一方对另一方的肯定或者否定。自然所谓的克尽、克死一说也就显得荒谬了。

那么,对于日元的生助克制,就不是五行上的生克,而是阴阳平衡上的发生。

所以,很多命局就好理解了。

为什么多数有一定成绩的多为身弱,因为日元弱表示他所平衡的太极大,所取得得能量就大。前提是日元平衡太极这种状态,在时辰上被肯定,例如,甲日,午时,壬日申时等。

同样道理,为甚当令比劫多穷,因为当令要平衡,不平衡就穷,而日元动了这个穷的因素,而不是平衡它,这就叫日动日有。而时辰上,如果再肯定一下这个结果,那就糟糕了,比如火日,落实再辰,水日,落实在金水之地。

至于财多身弱富屋贫人,也不尽然,财当令,自然身弱,表示自己平衡的财大,那么如果日元为火,假设能够落实在午未,看起来弱,照样担财。当然,如果时辰否定,那就担不起这财。

所以,日元旺衰作为太极一部分,有其应验性,但是也仅仅是小部分而已。