一蓑烟雨任平生（测八字算命）

苏轼入朝为官时，正值北宋朝廷出现危机，宋神宗任用王安石变法，而欧阳修、苏轼等人认为新政不利民生，所以不赞同新法施行，上书反对，因而屡遭贬谪。

苏轼在辗转各地调任期间，虽政绩显赫，但一直得不到重用，并被监察御史李定歪曲其诗词立意，以“文字毁谤君相”的罪名，使其陷入乌台诗案，险些被砍头。

算命一条街最准网站测八字算命他的一生，基本都是仕途不得志。哲宗朝不主张变法，王安石被贬，苏轼随之被复用，但他又不满旧派势力打压王安石集团。算命一条街最准网站测八字算命至此他既受新派排挤，又不容于旧派，回京数年就再度被贬。

乾造，丙子、辛丑、癸亥、乙卯。

大运：壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉。

癸日生丑月，七杀当令，命局取为七杀格。杀格喜印，也可以用食伤制杀，也可以用羊刃驾杀，身旺杀弱还需要财星生杀以保证杀星的气魄。

冬季寒冷，癸水对温度的要求比较高，所以调候喜火。年干透出丙火，但丙被辛合，暖局不够。

癸在支见禄刃，自坐亥水，亥子丑会水，丙辛合，有癸引化，天干基本也可以化水，水很旺，身旺身强的命局。

癸水虽是阴水小水，但有亥则成其大，命局可以认为是大江大河之水，一路奔涌东流（乙卯木为东方），气势恢宏。

乙卯是命局最大的用神，全局的水全靠乙卯吐秀，而乙坐卯有力量，能担起这个重任。

乙卯为食神，食神秀气发散，所以挥毫泼墨，文笔天成。写出千年传诵的许多名篇，获得词圣，唐宋八大家，一门父子三词客，千古文章四大家等各种称号。

生辰八字算命又食神为口福，所以东坡好美食，每到一地必食当地特产，贬到哪吃到哪，并发明出东坡肉、东坡豆腐等吃法，也写下过不少称赞美食的诗词。

如，初到黄州，长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香；被贬惠州蛮荒之地，苏轼说，日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

世人从这些诗句里，读出词人乐观、豁达、自得其乐的性格。然而，至阴则阳，至阳则阴，这些乐，只是苦中作乐；这些豁达，只是悲戚失落之人的自我勉励。

惠州偏远荒芜，即使有好吃的荔枝，谁又愿意去那种地方长住呢？而苏轼却说，为了荔枝长久留在岭南也欢喜，其中也不乏有暗戳戳向当局者示威的意思。

为什么这样说，八字中均有表现。

从命局格局、调候、旺衰来看，最大的缺点就是调候不足，使癸水阴冷、乙木寒凉，缺少能温暖人心的物质。说明癸日高冷、特立独行，不讨喜，还有点轴。

又有枭神夺食，水旺奔流而土不能关拦，导致大水一路狂奔至食神。食神为说话，做人做事都不够圆融委婉，容易得罪人，自坐羊刃强根又倔脾气不肯低头。

免费算命网测算命局虽为杀格、杀印相生，有一定的富贵层次，但不高。所以除了大运助起的几年，几乎一生都在失意，官职匹配不上命局的壮阔，只能依靠食神吐秀，抒发内心流淌的思绪，文如泉涌，却不利仕途。

从另一个角度，水的奔涌促成心性自由不羁，这也算一种豁达，随水之性，随遇而安的豁达。只是这种随遇而安是由内心的悲凉产生，所以未必是真豪放，而是无可奈何，时不我予的豪放。

如东坡先生写于黄州时期那首著名的《定风波》，沙湖道中遇雨，同行皆狼狈，东坡不觉，反而吟啸徐行，自我麻痹说芒鞋胜马，又高调吟唱，谁怕？一蓑烟雨任平生。

试想数人同行，突然天降大雨，众人被淋成落汤鸡，满身泥泞，春寒料峭还很冷，同伴都在抱怨这雨真不是时候，其中只一人缓缓踱步，喊叫着，雨啊你下吧！我不怕！

如果身边有雨具，这么大的雨，他会不会穿？正常人都会。所以正是因为没有，正是因为不得志，才去宣称也无风雨也无晴。这是不是人在谷底，翻身不得，死要面子活受罪才有的表现？

如果调候足够，心中光芒万丈的人，生平得意，不会写出如此自我安慰的诗句，只会写下“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”这样的心花怒放、策马奔腾。

当然孟郊虽此次进士及第，自以为超脱苦海，能风云际会，大展宏图，这般的明朗畅达，还是敌不过仕途多蹇，抱负无法施展的现实。与本文无关，此处不多论。

再如东坡《自题金山画像》，心似已灰之木，身如不系之舟；问汝平生功业，黄州惠州儋州。抒写羁旅漂泊，好似栓不住的小船。

这首诗正是他自身八字的写照，关拦不住的癸水肆意流淌，又没有阳光照暖，所以一生颠沛流离，永远在漂流，永远在失望。

在这三州之地，东坡先生度过了长期的贬谪生活。可以说这三州代表的是被打压，被放逐，是屈辱，是痛处。但他暮年回首，却说三州是最骄傲的功业，以此来表达宽慰解脱。

苦难往往会使人萌发特殊的情感，正是不断加重的苦难本身，成就了一位伟大的词人。这是个人之不幸，文坛之大幸。