辰戌冲的人（八字真人在线算命）

网友来信：

大雅国学先生：

         您好！一直都有关注您，很喜欢看您对来缘者的八字解析，您对八字的解说如同老师给学生解析题目，在您的每篇文章中我学习到也受益很多。更同样喜欢您的后话点拔调整心态修行自己。

         我一直对玄学探索很是好奇，慢慢自己也买些书自学命理知识，确一直在皮毛边缘。从我的八字里也对应出我的个性与运势，稍微也一知半解。我的八字中夫妻宫临华盖并年日互换空亡，月日支辰戌冲，中晚年有进入空门或面临孤独之像。文中也提醒夫妻感情好，则更要注意。因此，我对老公的态度一直心怀警戒。现在我的年龄已进入中年续迎中晚年。当我拿八字给当地的先生看时他们觉得我的八字克夫刑子，特别警示我注意夫星入墓空亡，夫不全。并说我晚年有外桃花名节不保。明年是丙午年与我的八字寅午戌合火局，而我老公八字中也带寅戌，我们的婚姻中会发生什么呢？书上说过八字合婚的好是可以化解，我和老公的八字有合有冲分析下来，我也迷茫了未来。毕竟我们已婚又育三个小孩，害怕家庭会否受我的命运影响。

         而后我反复思考，我的性格爱好如同偏印解说一样，虽然我已婚内心确觉得心无归属有入空门之像。正如您讲解过有佛道缘者；我八字土多、偏印旺、华盖、空亡、八字全阳、魁罡、十灵日、食伤子水用为神、辰戌相冲能否冲开我的灵性，种下善根。我知道八字分析有几种像，我想让像接近好的方面走可以吗？把八字中的忌神“顺势转化”，在中晚年大运里可否顺应运势虔心学佛、诵经、修心。点亮心灯，渡人渡已。让时柱的“丙子”子化为玄学星悟化我，在修行里为家庭添福泽。

         再跟您讲述件家里的事，去年爷爷才告知我们，高外祖母那时她四十开外不识字以农活为主，有一天她突然开始打坐不动，口中念念有词，不吃不喝 ，不理家事，请中医把脉说脉象尚好不象有病。有人提议趋邪，正当全家乱成一锅粥的时候，突然发现她不见了，周围的山领、山洞、河道找了个遍已经近半个月了，正当众人失去信心，打算打道回府的时侯，大家闻到一阵佛香，出于好奇，大伙儿又散开，沿着佛香传来的方向找，似乎神的指引，最高的那座莲花山山顶的草丛中找到她。她双手合十，莲坐在草丛中，闭目，口口中仍然念念有词，十几天滴水未进，看脸色仍然红润。亲人们劝她回家，她不为所动。高外祖母抹干曾祖母的眼泪附耳轻轻说，没办法，观音菩萨要她这样做。大家得知后就地取材，搭起了能遮风挡雨的木棚（莲花山寺的原型）。消息很快在周围传开，引来不少信众，他们求财得财、求子得子、求平安得平安、有求必应的确灵验。佛名远扬，香客如潮，信众们有钱的出钱，有力的出力，建起了让众人敬仰的两座寺庙。后来因wen革捣毁寺庙，外曾祖母在废圩中绝食坐化。

         爷爷让我们替他了心愿，去年我随同家人一起去还原的两座寺庙和高外祖母的祖坟祭拜。也随之激起我内心向佛门的萌芽（让我觉得一直在等的缘分似乎来了）。

        请问先生，我内心渐渐对世俗名利淡泊明确希望自己走上向佛修行之路，我该全身心皈依佛门，还是在红尘中修行呢？

        谢谢老师，为我指明道路，我希望在余生里点亮心灯，渡人渡已。

坤造：丙寅年，壬辰月，庚戌日，丙子时（寅卯空）

大运：辛卯，庚寅，己丑，戊子，丁亥，丙戌，乙酉，甲申，癸未，11岁运。

分析命局：庚金日主生于辰月得令，八字真人在线算命测八字算命坐戌土得地，地支辰戌相冲，把土冲旺，生扶力量不弱，年支寅木来耗身，时支子水来泄身，但被戌土所制，八字真人在线算命测八字算命年干和时干透出丙火来克身，月干壬水来泄身，天干壬丙相冲，各有损耗，加之庚金日主得令得地，综合来看，依然为偏旺之格。

分析喜忌：偏旺以泄耗日主的水木五行为用神，以生扶日主的土金五行为忌神，五行火虽克身，但在地支生土不吉。八字辰土当令，地支喜见木来疏土，也喜见金来通关生水，水来生木，天干喜见木来通关生火，也喜见火来克身，单独见水或者火，水火相战，非为最吉。

分析婚姻：从你的命局组合来看，婚姻组合上是存在许多隐忧。首先，庚戌魁罡日出生，月柱壬辰也为魁罡，为踏位魁罡，地支辰戌相冲，魁罡逢冲，女命逢之不利婚姻，庚戌日柱对于女命也有“绝夫罡”的说法，此其一。

其次，《三命通会》中讲到，辰为水库为天罡，戌为火库为地魁，辰戌相冲为不吉，尤其女命逢之，更加代表不利，尤其会应在婚姻上，此其二。

再次，辰戌相冲，也是冲了婚姻宫，且婚姻宫为戌土忌神，而且庚戌日柱临华盖、十灵日出生，红艳煞，天干壬丙相冲，冲了夫星，时柱丙子，伤官制杀，也为不利，此其三。

另外，《三命通会》中讲到，“魁罡性严，有操持而为人聪敏是也”，从性格上说，你八字魁罡逢冲，多性格强势、果断、有主见、脾气不好等，缺乏一些圆融婉转，这种性格难免另一半会受到“压制”，性格也是一个重要因素。

你现在走的是己丑大运，今年是该大运最后一年，地支丑戌相刑，算命大师真人算命一条街此大运婚姻感情并非太如意，但好在是最后一年了，未来的戊子大运，丁亥大运，感情相对不错一些，多忍让包容，有望白头。

丈夫八字乾造：壬戌年，己酉月，乙巳日，戊寅时，乙木日主生在酉月失令，坐巳火失地，年支戌土来耗身，并在时干透出戊土来耗身，月干己土也是耗身的五行，年干壬水来生身，但被己土和戌土包身所制，时支寅木来帮身，但依然为偏弱之格，以水木为用神，以火土为忌神，金虽克身，但在天干生水为吉。

他命局正偏财同见，难免在感情上会心有不专，三心二意，乙巳日出生，临太极贵人、且地支寅巳相害，婚姻宫受损，也为不利婚姻之象，不过，日支为巳火伤官泄身，他日干生日支，而你日支生日干，代表在婚姻中他包容你多一些。

他命局金旺，是你命局的忌神，你命局土旺，也是他命局的忌神，喜忌不可以互补，在一起的话，对对方运势没什么帮助，你们的八字乙庚相合，酉辰相合，壬丙相冲，寅巳相害，辰戌相冲，酉戌相害，所以整体合婚匹配度属于比较大众化的水平，而且各自都有不利婚姻感情的信息，所以在一起还是多忍让包容为好。

分析佛道缘分：关于佛道缘分，在之前文章中多次有论及，问得比较多，说得也比较多，去年11月24日专门发了一篇《七种有玄学缘分的人》，感兴趣的朋友可以再翻来看看，今天通过这个案例进一步拓展下。

除了常见的七种，还有一些组合。单论五行属性而言，如《渊海子平》中说：“金水双清为道，火土浊而为僧。”《三命通会》中说：“火盛而身心禅定，水多而自在逍遥。”传统命理认为，火多、且火土组合主佛缘，水多、且金水组合主道缘。

从十神角度来说，《三命通会》讲：“伤官多而无依，僧道有艺术之人。”“女命食神多者，念佛之人。”“柱中枭多无食，出家之人。”《月谈赋》言：“财绝当为僧道，官囚好作尼姑。”意思是偏印多、或者伤官多、或者财官少，易有佛道缘分。

从天干地支组合来说，有“字形煞”的说法，比如甲癸未申酉为破字煞，意为字形的破坏，甲辛卯午申为悬针煞，这五个字都有一竖，像一根针，戊庚戌为杖刑煞，因为都有撇，乙己丑巳为曲脚煞，而甲乙丙丁壬辰为平头煞，因为这六个字顶部都是平的，古代和尚为平头，故八字见三个以上的字，且带空亡，代表有佛道缘分。

从旺衰来说，《碧渊赋捷驰千里马》中讲：“身旺无依，僧道之命。”《月谈赋》中讲：“身旺无财，纵是僧道难还俗。”意思是命局太旺，容易出家，尤其男命身旺无财，更加代表如此。

算算卦命理网测算从神煞角度来说，《造微论》中讲：“华盖逢空，偏宜僧道。”《金鼎神秘赋》中讲：“华盖临时值孤寡，定为僧道。”《一掌经》中讲：“华盖临空逢太极，不测也知五术人。”《三命通会》中讲：“华盖逢死墓，僧道无疑。”华盖多，主佛道缘分。

从五行阴阳角度来说，《三命通会》中讲：“叠犯纯阳纯阴，须作空门之人。”意思是四柱纯阴或纯阳，一生与佛道有缘。

所以以上可以从这些角度来看佛道缘分的八字组合，这里篇幅原因，不一一列举。

从你的八字组合来看，原局见两个丙，一个壬，一个辰，为“平头煞”，且庚戌日出生为十灵日，魁罡日，临华盖，年柱空亡，辰土和戌土均为偏印，而且八字四柱均为阳干支，所以佛道缘分是比较深厚的，而且现在走的己丑大运，临寡宿，这方面想法会比较多，不过你八字年支财星，透出两个丙火七杀，加上后面大运官杀运，红尘名利还是难完全舍弃的，给你的建议是在红尘中修行即可。

分析大运：

41岁-50岁走的是戊子大运，此大运地支子水被天干戊土盖头，天干戊土偏印透出，戊土来制壬水，构成枭神夺食，整体运势非太好，主口舌是非，所以和另一半之间也是男命有口舌之争，要注意克制自己的性格脾气为好。

51岁-60岁走的是丁亥大运，此大运天干丁火被地支亥水戳脚，这步大运整体运势运势较为和顺，不过，临太极贵人，难免在感情上孤独感，也代表修行之心较为强烈。

后面的话：

修行这个词，不知道是什么时候开始流行起来的，甚至给人一种非常高大上，一般人触碰不了的东西，谁要是在修行，就不是一般人。

然后有的人就乐此不疲，比如带个串串，换个道服，仿佛自己得到了无上智慧，和别人都不一样，不可一世，觉得这个俗，那个无明，仿佛身边人都不如自己。

也正是因为这样的心理，用修行把自己弄的不太正常。所谓修行，修的是内心，行的是外在表现，修是回归圣凡不易的本心，行是内生后的外王，修是至中和，行是天地为焉，万物于焉，伤是菩萨心肠，行是霹雳手段。

所以修行，它一定不是一个标志，一种职业，而是通过内在的圆满，使得在行中自然，不再执着、恐惧、焦虑。这样才能够让你在自己的人生角色中做的更圆满。

比如成为慈爱的妈妈、榜样的爸爸、体贴的丈夫、温柔的妻子，好儿子、好儿媳、好女儿等等，在各种角色中都能亲近、圆融，这才能称得上是一位真正的修行人。

否则只是在于外在，在于行为，这样的修行只是徒于表象，没有任何实质的改变，最后还是生活一团糟，一团乱，什么都不行，那修得个什么呢？

对你来说，和佛道是有缘的，可以去接触学习，但同时你也是丈夫的妻子，孩子的妈妈，父母的儿女，正所谓真修行人，红尘即是蒲团，烦恼转为菩提，学会“红尘炼心”，人世间是大修行、大道场，不必非要出家才是修行。