真人算命最准一条街易经看风水：风水学中的“四灵”与“四灵山诀”

风水学中所说的“四灵”也称四兽，源于古天文学之四象，真人算命最准一条街易经看风水指青龙、白虎、朱雀、玄武。在《葬书》中又称之为四势:“左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”四灵亦指阳宅四周的山水河流。真人算命最准一条街易经看风水风水中认为，四灵本禀应四方之气而生，如果能柔顺俯伏，拱护穴地于中央，则为大吉，主子孙荣贵。具体 言之，风水对四灵的要求如下:

      一是形状清秀圆润。山则草郁林茂，树木葱茏，清雅秀丽;水则清澈澄凝，迂回弯曲，温润明媚，形状丰圆饱满。且四者之间必须相互配合呼应，旗鼓相当，龙高虎抱，山水相映，不可残缺，否则无以藏风聚气。

      二是情态驯服而生动。蜿蜒翔舞，顾主有情，左呼右抱，前朝后拥，趋揖朝拱，欲去还留。如果僭逼冲突，衅泻反背，则为四凶象，主人多危难，有凶祸灾殃。

        所谓“四灵山诀”，就是“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”。这是一个最原始，但也是最实用的口诀。左青龙、右白虎，是指左、右两边都出现靠山，如同一个人伸出的两条臂膀。左边青龙位代表刚阳、代表男性。右边白虎位代表阴柔，代表女性。如果青龙短、白虎长，或者青龙长、白虎短，易经风水学入门代表阴阳力量并不调和，男女权力强弱不均。只有青龙、白虎平衡，方称得上是好风水。房屋前拥抱的空间称为朱雀，亦称为明堂。指位于房屋前低陷的空间。明堂的前端，一定要有关拦，这一种才称得上是藏风聚气之局。房屋背所依靠的地方称为玄武。任何风水布局要具备以上特质，才称得上是好风水。

       青龙，本为东方七宿角、亢、氏、房、心、尾、箕之生象。堪舆家用以指穴场左方之山形。《葬经》有云：“夫葬者以左方为青龙”。青龙亦指阳宅左方之流水。易经地理风水详解风水学家认为:青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎相互呼应，左环右绕，拱护明堂。穴左若无青龙，为“左右皆空”，是十贱之地，葬之主家人不吉，失夫寡居，衣食生愁。有青龙而无拱持之态，似欲飞去，亦为贱穴。阳宅方地，若朝东面有内凹缺口，风水术认为是“青龙开口”，为福禄吉地，筑宅而居，人丁兴旺，财喜神至。

      白虎，本为西方七宿奎、娄、胃、昴、毕、觜、参之生象。风水术用白虎来指穴山右方之地形，也用来指阳宅右边的大道。《阳宅十书》中说道:“凡宅，右有长道谓之白虎。”风水术认为，白虎应该低缓俯伏，其势当较青龙更为柔顺，与青龙相互呼应，左回右抱，拱护明堂之生气。经注云:“《明堂经》云:'白虎弯弯，光净土山，鲲如卧角，圆如合环。’具此形乃得其真。半低半昂，头高尾藏，有缺有陷，折腰断梁，虎有此形，凶祸灾殃。”此皆言白虎之于穴场，当如右卫护明主，忠诚臣伏，以托主势，若凶露峥嵘，是心怀异谋，于主不利，残缺破损，亦显卫护无力。倘若右无白虎，是为左右皆空，十贱之地，主孤寡清贫，衣食生愁。

      朱雀，本为南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、轸之生象。亦称朱乌。堪舆家用以指穴场前方的山水形局，亦用来指阳宅居室前方的地形。风水学家认为，朱雀若为山形，应端庄耸拔且活泼秀丽，向山含情朝拜而为歌舞。因此《葬经》上说:“朱雀翔舞……朱雀不舞者腾去。”注曰:“前山耸拔端特，活动秀丽，朝揖而有情也。”又曰:“前山反背无情，上正下斜，顺水摆窃，不肯盘旋朝穴，若欲飞腾而去也。”朱雀如是水形，水为地中生气之形应，故亦当屈曲回旋，如百官之朝君王。若斜飞冲激而去，即是凶象。

      玄武，本为北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、壁之生象。风水术中指穴场或阳宅后面的山。风水家认为，玄武之山，应该低头俯伏，山势渐向穴场下垂，迎受葬穴。郭璞在《葬经》中说道:“玄武垂头。”注曰:“垂头言自主峰渐渐而下，如故受人之葬也，受穴之处，浇水不流，置坐可安，始合垂头格也。若注水即倾泻，立足不住，即为斛泻之地。《精华髓》说:'人眠山上人方住，水注堂心穴自安。’亦其义也。”实际上，对玄武的要求，一如青龙、白虎、朱雀，都应朝迎俯伏，环抱有情。如果昂首他顾，则为无情，为凶地。又若无玄武之山则前后穿风，气无以聚，为十贱之地。