十二生肖运势鄙视链：属羊不吉利、属牛累一生、属龙必有钱？

真人算命最准的网站十二生肖运势你可能无法想象，在相亲角，每一个属羊的人，都会被大爷大妈们盖章“十羊九不全”，任你学历常春藤、长相吴彦祖，统统没用。

真人算命最准的网站十二生肖运势在医院的妇产科，每到龙年、猪年，总是人满为患，到了羊年，医生护士又都乐得清闲。

如果你是一个新加坡、马来西亚人，最好不要属虎；日本、韩国人，则对属马的人有一种迷之鄙视。

十二生肖的鄙视链，是如何形成的？为什么会有属羊女不好的说法？

生肖与生育

其实不仅在相亲市场中，在新生儿中，羊年出生的宝宝，多会出现低谷。

周易算命预测很多家庭会通过精心设计的备孕计划，生下一个属相更“吉利”的宝宝——至少避开所谓“不吉利”的属相。

比如羊。

在过去2015年（羊年），我国新生儿总量比前一年（马年）减少了32万，比后一年（猴年）更是少出131万。

无论人口出生数还是出生率来看，2015年（羊年）都形成了一个洼地。

上图为1978年以来北京的生育率变动趋势，图中的红点对应的是1978年以来的每一个羊年。

直观地看，所有的羊年都出现了生育塌陷的情况。

作为中国经济最发达的地区，北京地区是全国性别比最平衡的省份之一，几乎不存在“重男轻女”的现象，但是在生肖偏好的问题上，仍然翻了车。

不仅如此，十二生肖运程如果我们比较改革开放前后的生育数据就会发现，随着经济的发展，北京地区的生肖歧视不仅没有缓解，反而愈演愈烈。

1981年以来，在京籍人口中，羊宝宝出现的概率低于正常水平20%以上——有点过分了。

早在清代嘉庆、道光年间，李汝珍的《镜花缘》中就提到：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶”。

虽然大清已经亡了，但这种生肖偏好仍然顽强地存在着。

为什么有属龙属猪好、属羊不好之说？

神圣的十二

首先，我们要解决基本的问题：生肖动物为什么是现在这十二个？

流传最广的传说是，黄帝令百兽赛跑PK，赢家按先后排名，担当十二个时段的代言明星。

老鼠因为没有叫醒睡懒觉的猫，让猫错过了比赛，从此世代成仇。耐力好的牛本是第一，但老鼠躲在牛背上，撞线时才跳下来，夺得生肖之冠。

生肖是如何起源的，至今仍没有确切答案。但生肖为何是十二个，解释起来却很简单：古人很早就制定了十二地支来记录日期，生肖动物只是后来才分配给它们的象征。

在甲骨文中，殷商巫师就用十个天干搭配十二地支来记录日子：将每一天用甲子、乙丑、丙寅这样的序号来编号，60天一个循环。

甲骨文中的六十干支表

在甲骨文记录中，天干地支除了记录日期，主要用于占卜算卦、预测天象、战争。不过，那时只有王室贵族能够享受占卜服务，普通人既不准碰，也看不懂这些符号。

到春秋战国时代，干支占卜实现用户下沉，走进寻常百姓家。生肖动物与地支结合，也发生在这一时期。

普通人的消费需求，与王室贵族当然不同。天象、战争之类的大事，人们管不了也不关心。相反，普通人生活中最大的不确定性，来自盗贼和婚恋。

天干地支和动物联系起来，是为了方便占卜而进行的拟物。

连接天干地支、动物与人的，是面相和星象。

属相防小偷，八字定姻缘

在古代，失窃带来的损失最直接、最可怕。小偷光临，一夜返贫。

古代占卜师们牢牢抓住了百姓的这一需求——防贼，产品升级迭代，

以十二地支配合生肖动物，用于犯罪画像，指导抓贼。

湖北、甘肃等地出土秦简中，都用十二生肖动物来预测犯罪分子的面貌。并且，这种预测是直接“看脸”的。比如说，子日出没的盗贼，从面相到行为都更像老鼠。

直到近代社会，用干支占卜为老百姓追查失窃线索，仍是占卜先生的重要工作内容。

但民间熟悉的十二生肖配对法显然过于简单，真正用于预测婚恋的占卜产品，是组合复杂度大为提升的八字。它涵括年、月、日、时，几乎不可能遇上雷同。

可以说，吉利的属相在“看脸”和星象两方面都占优势。

龙年自不必说，猪年在中国大陆也广受欢迎。也是因为猪的形象被认为最具有福气。

天庭饱满、地阁方圆的猪式福相，招财进宝，恰好是大众热爱的款式。

圆柱形身材过去被达官显贵垄断，在相术师眼中，是难得的贵人之相。

即便猪眼猪口没那么受欢迎，也不能抵消总体上猪相带来的福气。

“属羊不吉利”这种观点从何而来？

市面上常见的说法有三种，背锅的人分别是袁世凯、慈禧、洪秀全与杨秀清。

袁世凯生于1859年，属羊。

慈禧生于1835年，属羊；慈禧的得力大臣曾国藩生于1811年，属羊；慈禧的另一位得力大臣李鸿章生于1823年，属羊。

洪秀全和杨秀清都不属羊，但是他们的名字合起来称为红（洪）羊（杨）劫。

这些晚清政治人物，都对当时民不聊生的国内环境负有一定责任。许多人认为，对他们的厌恶，导致人们恨屋及乌，讨厌起羊这一生肖来。

九爷认为，所谓属羊女不吉的说法是明间对命相学的讹传！

汉代始有“四白”一说，然后在唐代成为女子淫乱的面相特征。五代王朴的《太清神鉴》里，出现了这样的提法：“羊睛四白定孤孀。”

唐宋之间，这一面相逐渐被比喻为羊目，并赋予了淫乱孤孀的涵义。

演至元末，羊目女子坐实了克夫之命。

羊的眼睛是所谓的“四白眼”，也就是眼白多，瞳孔小，只要眼睛瞪大一些，在黑眼球的四周都能看到眼白。

按唐代著名相士张憬藏的说法，这种面相如果出现在女性身上，叫做“面露四白，五夫守宅”。

什么是“五夫守宅”呢？

解释有两种。

1.除了老公外，还养了四个野男人。这当然是淫乱了。

2.已经先后克死四个老公了，现在的是第五个——克夫。

这种说法本来指眼睛如羊的女子克夫、淫乱。

相术界的超级权威相书《麻衣神相》(此书托名北宋陈抟的老师所著，但大规模刊行要在元末)，将张行简的理论全盘继承并作了总结：“目如羊目，相刑骨肉；羊目四白，奸夫入宅。”

从此这一说法在民间传来传去，逐渐与属相联系到一起，盛传于明清两代。

至太平天国红羊劫的说法开始流布，民间更加认同羊年不吉这一说法，一直到了今天。

从此以后，女子与羊之间，成了一对不吉利的本体和喻体。

本来是“眼睛象羊的女子命不好”，不知怎么就传成了“属羊的女子命不好”，羊从面相向属相发生了概念迁移。

时间一长，误会成了谣言，谣言又成了习俗，一代一代坚持下去，很快便可称之为传统——属羊不吉。

由此可见，所谓“羊年不宜生子”、“十羊九不全、一人坐殿前”、“腊月羊守空房”之类的说法，纯属民间附会。追其本源，不过是古代相术的讹传错谬罢了。

这个问题，即使从中国的命理学解读也是说不通的。

中国命理占卜是将出生的年、月、日、时以干支纪年的方式进行换算，也就是十天干、十二地支的配置，这样，年月日时四个时间就成了四个天干和四个地支的表达方式，也就是八个字，所以算命俗称“批八字”。

而生肖是什么？

生肖就是年的十二地支，羊在生肖中位列第八，对应地支未，也就是在整个命理分析中仅占八分之一，12.5%的比例，从统计学的角度分析，这个比例是不足以影响或者决定整体的。

因此，单独把属羊拿出来判断吉凶，根本不符合算命的逻辑。

清末袁树珊有一本集明清八字理论之大成的《命理探源》，里面说得很清楚：“未为阳，仰而秉礼，以羊配之，羊跪乳。” 无一字提及属羊是否不吉。

至于民间传说“十羊九不全”的口号来自天平天国，是为了推翻清政府所造的策略。而镇压太平天国的曾国藩生于1811年，干支辛未年，是属羊的，慈禧、李鸿章、李莲英都属羊。