周易六爻算命：从一碗面看周易的预示玄机

多年前，我出差去新疆某地，下飞机后，因为一些不愉快的事情，便想立即返航北京。然而经历了6个多小时的舟车劳顿，终是有些疲惫，饥肠辘辘，总要先吃些东西，略加休整后再考虑回程。

我就近找了一家快餐店，点了一碗面充饥。在吃面的时候，方才注意到这家餐馆的招牌叫“马家面馆”。此时心里顿然警醒，此次新疆之行须坚忍，不能贸然折返。“马”正是行旅之象，而“面”是绳象。面遇马，便是缰绳。天垂象于此，乃告诫我，应安马于缰（也是疆），不可放任狂奔。

后面的事实验证，当时没有返京是正确的决策。在疆两年来，虽工作辛苦，披荆斩棘，然所办皆遂，成绩斐然。

在我完成阶段性工作任务，即将离疆的时候，有十来个下属为我饯行。其中有两位女同事（聚会中仅有的两位女性），无意间说起一件事，使我当即黯然，心知将与此地缘尽，再无可能再回。

这两位女同事说，我第一天来疆的时候，抵达已是夜间，彼时是她们两位轮值，为我开的单位大门。而今天送行的晚餐，本来并没有安排她俩，因恰巧遇见才加进来。“开门即是关门人”，这是一期缘起缘灭的“闭环”，故我知这将是真正的“分别”。

网上算命大师一条街周易六爻算命无论是文字符号，还是卦象符号，都是信息沟通的工具，然而在全息的时空中，信息的沟通并不局限于此。比如，肢体、表情、眼神的信息传递，往往比语言文字更接近本质，而网上算命大师一条街周易六爻算命对语言文字的依赖性越大，局限性也就越大，况且语言文字在运用时具有很强的伪装性，产生歧义造成误判也为常事。

在易学范畴同样如此，周易六爻八卦算命无论是大六壬、奇门遁甲，还是梅花易术、六爻纳甲，更或是各类的易学预测术，过于依赖卦象符号的信息传递是一个局限，也是对真相洞见的一个屏蔽。凡是眼所见、耳所闻、鼻所嗅、身所触，乃至夜所梦，都是与全息时空的直接连结，修为有素的易学家可从中直观地捕获预测结果；而对文字或卦象符号的斟酌判断，经过了意识的反复甄别，便与全息时空的连结断裂，预测结果参入了猜想，导致了一定程度的误判。

例如，壬寅年（2022年）冬，我应邀去广东参加某企业年会。彼时正值疫情高发期，因顾虑行程有变，便想起卦一观。在我取笔记本准备记录的时候，见到本子的封面是小女孩图案，便下意识地换了一个本子。

我马上反观到了“换本子”这一动象，由此判断行程会变，已不需再起卦预知了。易学预测非常重视先机，例如大六壬预测中以起课时辰为“先锋门”，尤以近事急事，其中信息最为紧要，可直接告示预测结果，而久远转折之事，则又是另当别论。若是起课之前，有相关“动象”出现，又比先锋门更为捷足先至，此时“舍远取近”，便是易占的玄要所在。

换本子的过程，已有两次“卦象”显示了出行有变。第一次是小女孩图案，女孩属兑卦，兑为破损象。兑的破损象，由乾卦上爻变阴而来。乾为马，象出行；兑为马破，故而难行。也正是基于看到此象，才会下意识地换本子，这一举动，是再次垂象告知行程有变。

果然，广东方面原定的日期因疫情作了更改，后又经月余，顺利举办。

又如，曾有官员相邀占问仕途，未起卦即知升迁无望，反有他虞。一次，某高官深夜相邀于某酒店，占问仕途。仕途为乾卦象，乾为天，彼时深夜，暗无天日，何来天时？酒店是地象，虽高端豪奢，却突显着洗浴娱乐主题，此又为沐浴之败象，岂有升迁之理？又一次，某官约见之时，正值大雨，遮天蔽日，莫说天意不美，地利亦行而受阻，何来大好前程？

古往今来，周易六爻占卜解卦研易有两大“流派”：一者在文字符号的系统里，训诂考据，阐幽发微，其注疏文献之巨，可比山海；一者循“无思，无为，寂然不动，感而遂通”之旨，“损之又损，以至于无为”，践行着超越文字符号系统的超然体认。

地之道，繁且重；天之道，简而清。地道为俗谛之用；天道为圣谛之功。易学“流派”之分，可谓相辅相成，相得益彰。