星座占卜：刘备称帝时的星象是什么？

在上一期播客中，我们讲述了《三国演义》中出现的星象，以及诸葛亮等占星者是如何根据星象来解释未来的理论。

十二星座排名星座占卜星象在小说中预示了未来，又影射了天命，十二星座排名星座占卜作为《三国演义》的灵感来源，《三国志》，《后汉书》中也记载了相当多的星象占验案例。

作为对播客的一个补充，我们来聊一聊刘备称帝时，所发生的故事。

谯周等劝进云：“臣父群未亡时，言西南数有黄气，直立数丈见来，积年时时有景云祥风从璇玑下应之。此为瑞异。又二十二年中，数有气如旗，从西竟东，中天而行。图书曰：‘必有天子出其方。’是年，太白、荧惑、镇星常从岁星相追近。汉初兴，五星从岁星，其岁星主义。汉位在西，义之上方。故汉法常以岁星侯人主，当有圣主起于此州，以致中兴。时许帝尚存，故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星，见在胃昴毕。昴毕为天纲。《经》曰：‘帝王处之，众邪消亡’。愿大王应天顺人，速即洪业，以宁海内也。”

谯周作为蜀汉时期的太史，是刘备最为仰仗的天文官员。当时曹丕已经在名义上承袭了汉献帝的“禅让”，刘备作为汉中王，身为帝胄，若不称帝，则汉朝没有了皇帝，也就该真正的宣告灭亡。

但若想称帝，反击曹丕对汉朝的篡夺，也必须有相应的天命作为支撑。星座运势要让天下人，至少是自己所统治的荆州西川的人民相信自己是承袭了汉朝的天命，而非仅仅是一个汉帝的亲戚。

所以谯周引用了自己的父亲谯群的观测，其中“西南有黄气”“景云翔风”这类是属于风角望气的学说，“图书曰…”是属于谶纬的学说，这些在以前的播客中也有提及，此处先列举在星象中出现的的案例吧。

首先便是“太白，荧惑，镇星”向“岁星”移动，分别对应着金星，火星，土星，他们向着木星移动。而谯群还列举了当时刘邦建立汉朝时出现了金水火土四星都追随木星的“五星连珠”现象，认为这是汉朝兴旺的天象之一。

常听我讲播客的朋友可能奇怪，太白通常为军事，荧惑通常为灾异，镇星通常为福德，为什么这帮道不同的星官一起跑岁星那边了？这代表什么呢？

其实《天官书》中早有解释，岁星为“义”之星，当天下不义时便会出寻常轨道而行，凡岁星所在的分野，便是义的象征，在周朝诸侯分封时期，任何国家不得出兵攻击岁星所处的国家。12星座运势倘若五星聚义，就意味着此处为天下之义，足以统领天下。

因此在此处，太白，荧惑其实都没有发挥他们本来的意义，而是作为一个臣服的象征，被“义”之岁星召集，出现在了西方，也就是汉朝的龙兴之地，西川。

而岁星在不同的星宿出汇聚，也有不同的含义，也就是谯周所说“见在胃昴毕。昴毕为天纲。”，岁星出现在胃，昴，毕三个星宿的分野，叫做敦牂岁，是万物丰壮，利于开明之王的象征。其中昴毕又合称“天街”，是天上之城的中轴线，对应人间皇宫的中轴线，也代表万物之尺度。

所以谯周的话就很有趣了，翻译过来就是：汉朝当年就是靠五星连珠的天象承袭了天命，因而建立了汉朝。如今天下五星又群聚岁星，是天下失义，礼崩乐坏的征兆，因此岁星才会出山选定新任的西川皇帝。其实这个星象我早就看见啦，只是那时候许昌的汉献帝还在，所以我不敢说，现在曹丕篡汉，我就懂啦，是天命要指定你刘备统领天下之义，恢复人间的中轴和尺度，让天下重回万物丰壮的繁荣呀！