重补斗数彀率解读（二）算命一条街乾坤网

【原文】

紫微在命，辅弼同垣，其贵必矣！财印❶夹命，日月夹财，其富何疑？荫福❷临，不怕凶冲。日月会❸，不如合照。贪狼居子❹，乃为泛水桃花❺。天刑遇贪❻，必主风流刑杖❼。

【今注】

❶财印：武曲化气为财，算命一条街乾坤网紫微斗数算命故此处的「财」指的是武曲星，也是紫微斗数中的第一大财星。天相化气为印，故此处的「印」指的是天相星。算命一条街乾坤网紫微斗数算命根据安星法，我们得知，被财印夹的星系有两组，第一组是临寅申宫的同梁星系，被武杀与天相独坐夹。第二组亦是临寅申宫的巨日星系，被武贪与天相独坐夹。

❷荫福：天梁化气为荫，故此处的「荫」指的是天梁星。天同化气为福，故此处的「福」指的是天同星。

❸日月会：会，通常指两颗星曜在三方四正宫位相遇。但此处的日月会，应作日月同宫理解，因为日月二曜在三方相会，与合照在力量上是相同的。因为日月同宫的时候，必然会有一颗星曜落陷，而日月在三方无论是相会还是合照，都有可能是同时庙旺，或同时落陷。

❹贪狼居子：在前文《太微赋》中，有类似的赋文，即「贪居亥子，名为泛水桃花。」对于泛水桃花这个格局的构成，前后文是有不同理解的。由此可见，我们现在所读的《全书》，并非陈抟祖师最初创作版本，应是被后学弟子根据自己的理解更改过，或增加过篇幅，如本章《重补斗数彀率》，应是后学弟子对前些篇章的理解而创作的。这也实属正常，毕竟陈抟祖师离我们有一千多年的历史了，在这一千多年的历史长河中，《紫微斗数全书》在传播与传抄的过程中，被后学者按照自己的理解更改，或增加过篇幅，甚至出现错别字，或缺失部分，都是可以理解的。

❺泛水桃花：上文按照「贪居亥子」理解更为合适，由于亥子二宫五行属水，所以此处的泛水指的是亥子二宫。在斗数中贪狼为第一大桃花星。所以当桃花星临水宫的时候，便会被联想到飘荡在水面上的花瓣。这里有两层含义，第一、表示这样的人生不稳定，四海漂泊，无依无靠。第二、这种场景往往也会与娱乐场所联系到一起，故也表示这样的人多才多艺。

❻天刑遇贪：在前文《太微赋》中，此处为「刑遇贪狼」，此处把刑改为天刑，明显理解不到位，故仍采取《太微赋》中的论述。很多斗数家看到「刑」字，直接联想到斗数中的一个煞曜「擎羊星」，实则非也。「刑」字在命理书中有两层含义，一作名词讲，即指的是某些星曜；二作动词讲，指刑伤。文中此处则当名词讲。但在斗数中，「刑」字并非只作单一的「擎羊星」解，而是有四种解释，第一、指「擎羊星」，因为擎羊化气为刑。第二、指「天梁星」，算算卦命理网测算天梁表示刑的象义时，只有两种情况，一者为「刑忌夹印」时，即天相的一种格局；二者为自身的取象时。第三、指天刑，一个杂曜，力量是比较弱小的。第四、泛指各种煞曜。之前很多斗数家都把此处的「刑」按照「擎羊」和「天刑」解。由于在《全书》后面的篇章《太微赋注解》中有提到两点，第一、此时的贪狼临寅宫，第二、此处的刑指擎羊。注者讲，显然这种说法是矛盾的，因为擎羊星是不可能临寅宫的，所以此处的刑应作陀罗解。实则非也。第一、此时的贪狼真的只是在寅宫吗？原文并无说明，只是注者自己说的。第二、「刑遇贪狼」只能是同宫吗？难道不可以是三方相会吗？这也是可以的呀！所以此处我们可以大致理解为「贪狼遇到刑煞之曜时」即可。

❼风流刑杖：在前文《太微赋》中，此处为「风流彩杖」，此处把彩杖改为刑杖，明显理解不到位，故仍采取《太微赋》中的论述。风流，现代人所讲的「风流」与古代人所讲的「风流」不太一样，现代人讲到「风流」，想到最多的是「性」，而古代人讲到「风流」，则更多的是「诗词歌赋」，当然也包含「性」；彩杖，并非是打人屁股的「刑杖」，而是在娱乐社交中赠与他人的礼物，就像现代社会一些公子哥会送女孩子名牌包包一样。

【今译】

紫微星坐命的人，如果有左辅与右弼同度，那么这样的人比较容易取得富贵。算命真人网站武曲星与天相星夹命宫，以及太阳星与太阴星夹财帛宫，这样的人能够取得财富，这还有什么疑问吗？如果天同与天同同度坐命，那么这样的命盘组合是不怕煞星冲击的。太阳与太阴同度坐命的命盘，反而不如太阳与太阴在三方四正相会的命盘好。贪狼星坐命临亥子二宫，则在斗数中称为「泛水桃花」，比喻为飘荡在水面上的花瓣。若贪狼星遇到刑煞之曜，则在斗数中称为「风流彩杖」，比喻为混迹在娱乐场中的各类人物。