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讼,君子以作事谋始(八字真人在线算命)

时间:2025-05-08人气:作者: 大雅国学

大家好,今天开始讲讼卦。



讼卦卦辞:讼,有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。


彖辞:讼,上刚下险,险而健,讼。讼有孚窒惕,中吉,刚来而得中也。终凶,讼不可成也。利见大人,尚中正也。不利涉大川,入于渊也。


象辞:天与水违行,讼。君子以作事谋始。


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前面一卦讲的是需,需主饮食,我们拓展思路可以将其进一步引申为资源和财富。那么资源和财富,是很容易引起人们争夺的,从而引起争执,争讼,所以在需卦之后,排在其后的就是讼卦。


八字真人在线算命六爻预测学从字面来讲,讼这个字,左"言″右"公″,言之于公是也。从卦象来讲,讼这个卦,由乾、坎两卦组成,乾天之气往上走,坎水之气往下流,完全相反,八字真人在线算命六爻预测学所以象辞说"天与水违行″,以此比喻两人目标不一致意见相左,也因此很容易产生纠纷,争讼也就产生了。


从卦德来讲,内卦坎为险陷,外卦乾为刚健,比喻人若内怀险陷之心,而外有刚健之行,乃致讼之道。因此彖辞说"上刚下险,险而健,讼″。


此卦,六爻中凡相应者,上与下违行,皆有争讼之象。


"有孚″,孚者,信也,实也。其实就是说争论双方有意见不一致的事实和标的物。


"窒″,止塞难通也,两者难以有效的沟通和交流,无法达成一致的意见。"惕″,戒慎恐惧也。


讼之道,乃系争执双方就某事某物意见相左,争执不下,乃言于公(比如法院或者仲裁机构),委由公家辨是非,断曲直,故与人争讼必先有孚实之理(认为自己正确的道理和证据),若无其实而与人争,则与寻衅无异。算命真人一对一上下两卦中爻(二爻、五爻)皆为阳,阳为实,此即中实乃有孚之象。


讼虽有孚,然必其理有止塞难通而不得其全之处,故兴讼宜戒慎恐惧。


"中吉″,不是指中间过程吉祥,而是在中间过程适可而止,停止与人争讼,大家握手言和,则吉也。这里的"中″,也可以理解为脾气综合柔顺,而不狠戾贪暴。


"终凶″,谓不知适可而止,一味争讼到底,则凶也。所以彖辞说"终凶,讼不可成也″。


讼者,所以求辨是非而断曲直也,故以见九五大人为有利,所以说"利见大人″。


可能有人问为什么九五是大人?彖辞谓"利见大人,尚中正也″,此卦唯一有中正之德的,只有九五,所以九五即是大人。


讼乃险事,与人争讼时,不宜冒险犯难,故云:"不利涉大川″。


孔子曰"听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。″无讼在于谋始,契之不明,讼之所以生也,物有其分,职不相滥,争何由兴?讼之所以起,契之过也。故有德司契而不责于人,因此说"君子以作事谋始″。


有孚者,心诚实不不诈伪也。

窒者,窒塞而能含忍也。

惕者,戒惧而畏刑罚也。

中者,中和而不狠悷也。


人有此四者,必不与人争讼,所以吉。否则必求其胜而讼到底,则凶。


利见大人者,见九五以决其讼也。


不利涉大川者,不冒险入渊以兴讼也。


六爻八卦解析从卦象看,九二中实,有孚之象。然九二之一阳溺于二险之间,窒之象。坎为加忧,惕之象。刚来居二,中之象。上九过刚,终之象。九五中正以居尊位,大人之象。


作事谋始,工夫不在讼之时,而在于未讼之时。防范于未然是也。与其病复能服药,不若病前能自调。天下之事莫不皆然。



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