比卦初六爻的智慧（周易六爻算命）

象辞:比之初六，有他吉也。

有孚，即是有诚信的意思。比之，无咎，去亲比它。它就是"之"，这里的"之″，既有从初六的角度而言去亲比九五。也可以从九五的立场去亲比初九，互相亲比，没有祸害。(无咎)。

从上篇文章已经讲过，比卦的核心，就是诸阴爻对九五的亲附，以及九五是否接纳的问题。

周易六爻算命卜卦算命从卦象看，比卦初爻，其距离九五爻最远，又非比非应，其实是最难亲附的一个爻，何以初六与九五两人心心相应，周易六爻算命卜卦算命在此卦初六爻是颇为吉祥的一个爻。这是为什么？

原因就在于它是初爻，是一卦之始，所以它是最先亲附九五的，它给其它的阴爻起了一个很好的表率作用。九五为了从大局出发，必然要给予初六爻信任和奖赏。

所以，初六之吉，贵在掌握先机与大义！

历史上，在曹操和袁绍决战之前，他们两人，分别向宛城的张绣伸出橄榄枝，当时袁绍势大，而且张绣曾经背叛过曹操，曹操的大将典韦，长子曹昂，侄子曹安民皆因此而战死，双方可以说是有血海深仇。

所以不管怎么看，张绣都会投降袁绍，所有人都是这么想的，除了贾诩之外。贾诩向张绣进言，声称如果投靠袁绍，只不过是锦上添花而已，必然不受袁绍待见。但如果投靠曹操，则是雪中送炭，使曹操无后顾之忧，得以专心与袁绍决战，反而会重用，而且赏赐张绣。但是张绣仍然担心自己和曹操的血海深仇。贾诩则声称曹操志在天下，必不会以此仇而害张绣。后来张绣听取了贾诩的意见，投靠曹操，曹操果然委以重任，不但军权未减丝毫，还得到了很多实质性的好处和赏赐。

这个历史故事可以很好的诠释比卦初六爻"比之，无咎"。

但是，初六与九五距离最远，亲附条件是最难的，初六要想亲附九五，并被其接受。肯定是要拿出诚意的，所以爻辞说"有孚盈缶″，用自己的诚意装满器皿。

说穿了就是初六爻得有所表示，哪能空口白牙的就取得九五的信任。反过来说只要取得九五的信任就可以"终来有他吉"。

所以比卦初六爻有诚信，能与九五相比，所以不会有咎害。双方用诚信充实流溢，终于使两个处于远方的人相亲附，吉详。

相对于九五之尊贵而言，初六爻是地位低微，逐居荒位者。所以它要亲比九五是困难重重的。所以爻词用"终来″，以表示过程复杂曲折，亦显示出初六爻对于九五的一心一意，诚心诚意。

初六越早亲比九五，越有意料之外的好处，比卦九五本就等着别人的归附。从鬼谷分爻而言，初爻代表黎民百姓，初六率先亲比归附九五，此乃国泰民安之兆。

对于初六本身而言，也会有"终来有它吉"的好处。且初六起了表率的作用，他一带头，其他几个阴爻也会来亲比九五了。且于初六本身而言，非但不会因归附九五而有任何的损失，反而会有出乎意料之外的好处，九五会给予厚重的奖赏。(终来有他吉)。

现在来总结一下，易学思维方式是很独特且角度是多层次的，算命真人网站初六爻看似距离九五最还，似乎也有"后夫″之嫌，但他是比之初始，是最先投靠亲比九五的，兼又能"有孚盈否"。初六之势虽微但却最合九五心意，况且又能对其他几爻起到带头作用。九五必对初六信任有加并予以厚赏。

初六处比之始，必以诚信，乃得无咎。初六居下位卑，离九五最远，初六欲亲比九五，当诚信充实于内，犹物之盈满于缶中，其外又不加文饰，则九五虽远，终能来与初六亲比，而有他吉也。

周易六爻占卜解卦有孚者，诚信也。诚信比人则无咎。缶，瓦器也，下卦坤阴，有容物之义，坤即缶也。坎，水下流也，盈满缶，坎卦中实，有孚之象，所以说"有孚盈缶″。

处比之始，为比之首，若无诚信，祸莫大焉。必有诚信而相亲比，终始如一，为之诚信，乃得无咎。"有孚盈缶，终来有他吉″者，身处比之首，应不在一，心无私吝，莫不比之。

有此孚信盈溢质素之缶，以此待物，物皆归向，从始至终，寻常恒来，非唯一人而已，更有他人并来而得吉，故云"终来有他吉″也。此假万象喻人事也。