履卦智慧：如履薄冰，行稳致远（周易六爻算命）

周易六爻算命卜卦算命彖辞:履，柔履刚也。说而应乎乾，是以"履虎尾，不咥人"，亨。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

象辞:上天下泽，履。周易六爻算命卜卦算命君子以辨上下，定民志。

历来履卦与"礼″划等号。履卦由乾、兑两卦组成，兑为泽，有卑下之象。乾为天，有尊贵之象。上天下泽，则尊卑有序，各有定分，不可逾越，有执礼之象，所以履卦=礼。

从卦德言，乾卦最为刚健，有虎之象。上九即是虎首，九四即是虎尾，而跟在九四爻之后的兑卦，就好像跟在老虎屁股后面的人，所以曰"履虎尾″，这个人最大的危险，就是不小心踩到老虎尾巴而使老虎回头咬人(咥人)。

然而卦辞却说"不咥人，亨"。盖因兑之德为悦，有和悦柔顺之象，虽履于至刚至健之后，唯谨守礼份，临渊履薄，方能免祸。

故处履之道，贵在用柔，因此六个爻，凡居阴位者为能用柔而得吉。

履，蹑其后而进也。咥，咬也。虎，刚猛之兽而咥人者也。履卦以兑悦履乾刚之后，有履虎尾之象。虎为猛兽，人以兑悦履之，乃不见咥，而反致亨。用以喻人苟能践履卑逊，执礼谦恭，则无不亨通。虽履至危之地，犹无所害也。

天在上而泽居下，上下之分，尊卑之义，理之常也，礼之本也，此为履之道也。又内和悦而外尊严，礼之象也。《序卦》曰:"物畜然后有礼，故受之以履。″

盖物既畜聚，则有大小之别，高下不一，美恶之差，而礼起，履所以次小畜也。人之所履，和悦卑逊，斯为有礼。

又礼主谦柔，此卦阳爻处阴位者，即是谦也。故此卦以刚复柔者吉(二、四、上)，以柔复刚者凶(惟六三一爻)，以刚复刚首厉(九五)。初虽复刚，以在下而无咎，独行其愿者是也。

九二之"幽人"，九四之"愬愬″，上九之"考祥″，皆以刚复柔，能行而不轻于行，所以吉也。算命真人网站六三之"跛履″，以柔复刚，不能行而强于行，所以凶也。九五之"夬履"，能行而决于行，所以厉也。

此卦以柔弱蹑刚强之后，所以《彖辞》曰:"柔履刚也″，兑之德为悦，所以说"说而应乎乾″，"说″通"悦″。以兑悦应乎乾刚，则和而不激，顺而不拂，可以亨矣。所以说:是以履虎尾，不咥人，亨。

彖辞曰:刚中正，履帝位而不疚，光明也。

此句专就九五一爻推广其义，下互卦为离，有光明之象，九五至尊既刚且中，所履之无咎者也。德盛辉光，功业显著，亨通。

以前曾和大家讲过，卦的象意与爻的象意有时候是相反的，彖辞是专门解释整体卦象的，履卦彖辞这里把九五爻说得这么好，而实际到了九五爻爻辞，却是"厉″。

人之所履者，礼而已矣。礼者，所以辨上下，定民志(象辞)。易六爻占卜解卦古人位必称德，终身居之，得其分而志安焉(否则德不配位，必有灾殃)。

位或未称，则君进之，士修其学，学至而君求之，己无所慕也。农工商贾各修其业，无所贪也，此上下志定，而天下之治定也。此君子观履以辩上下，定民志。