渊源于我国古代诸多先贤的哲学思想,是我国的国粹。孔子说:“名不正则言不顺”。苏东坡说:“世间唯名实不可欺”。严复说:“一名之立,旬月踟躅”。诸先贤都道出了姓名对人的重要性。
取名字周易起名古代有名言:“有其名必有其实,名为实之宾也”。据典籍中记载,训义“名”为“命”,“名自命也”。在古时,取名字周易起名许多学者虽对姓名做过研究,可惜只是解其字义而未加以发展,更没有与《易经》结合起来形成一门专门的学问。
到了后来,随着“测字”文化的兴起,人们发现通过一个字可以推理出人世间吉凶,于是开始重视每个字的使用,开始重视起名字,“姓名学”也逐步在大众之间流行开来。
有人说名字不就是一个符号吗?有人叫狗蛋,有人叫翠花,有人叫安迪,有人叫杰克,除了大众主观意义上的“好听”一点,真的有区别吗?区别真的很大。
名字的确是一个符号,可它是一个特殊的符号。有人把名字比喻成道家的“画符”,说写名字就如同画的符一样起作用,驱赶鬼要画符,招魂也要画符,道家治病也要画符。
把名字叫出声来,就是在“念咒”,驱鬼咒可以赶跑鬼,招魂咒可以把丢了的魂给叫回来。由此可见,名字不是一般的符号。
我在为人测名时发现,很多时候自然起的名字,也就是没经过专人起的名字往往与四柱很相似,不看四柱直接测名也能测出很多与本人性格、运气相同的东西来,真是有点神的,这就是信息同步!
假如不看八字,随便你怎么取,怎么都跳不出八字本身!我举个例子,某人八字金旺,他爷爷给他取名“X庚”,仅仅两个字;某人八字木旺,他父亲正好给他取名“X森”,这都是我亲身经历过的事情,非常邪乎!
有人说,八字某种五行旺,怎么取名字又通过名字给他补充某种五行,是不是不好呢?还真没有这种说法,过去的名字都是这样看似“随意”取的,但有意无意皆是天意,这何尝不是天意的一部分!
如今的人总想取自己喜欢的,符合时代潮流的,但搞来搞去真的不如那样“随机”取名字。当然,这里不是说旺衰取用,五行喜忌这种取名字方法不好,我是想说,它只是众多取名字的方法之一而已。
我们真要想趋吉避凶,就要破坏四柱中的原有格局,用名字来驱赶“凶”,来咒“凶”,接来“吉”,比如八字用金,你适当补金,八字火太多,就要适当补水来综合火的力量,这才是取名字的上策。
这里要着重提一下,如果你八字五行力量相当,每个五行都差不多,你硬要取鑫,森,淼等这样的名字,无异于破坏命局平衡,后果很严重,要把握好那个度。
关于名字与人生间的关系,我摘录《命谱》中的一个命造,命主姓洪,名亮吉,字君直,号北江。此人生于清乾隆年间,幼时家贫,靠卖文得钱方有钱赶去应考才得以中了举人。
后应礼部试,得殿试一甲第二名;后授翰林院编修等职。此人熟读经、史,这样一个出身贫寒之士,八字又明显五行缺水,何以能有此成就?请看清末命理家袁树珊老先生是怎样分析的吧!
乾:丙寅 戊戌 丙申 戊子
大运:己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯
洪北江先生年谱,生于常州中和桥兴隆里赁(租)宅中,宅后有积水池,先生生于池南西舍。珊读此,不禁或于人之姓名及产生地点,与命运休咎有密切关系也。
谨按北江先生之造:丙寅、戊戌、丙申、丙子,日元之丙属火,年干明透丙火,年支寅藏丙火,月支戌,命宫未又各藏丁火,合计之,火有五矣,虽日支之申,中藏壬水,但日光太强,雨量不足之弊乎!
恰好洪其姓,北江其名,而又产生于积水池南之西舍,西北二字固属金水,而洪江池三字又都属水,得此为本命申、子藏水之臂助,无异旱逢甘雨,远胜望梅止渴多矣。
而况两丙两戊,并列天干,形式整齐,不同杂乱,再益以学堂文昌,各自联合,天德月德,左右齐辉,自应文章华国,道德润身。
从上面的文字我们可以看出,不但我们常常提及的名字及出生环境能起很大作用,而且姓氏也能起很大作用,关于姓氏的应用,我这里点到为止,感兴趣的朋友自行研究,我只想说,它的作用非常大!
写到最后
古人深知取名对人生八字的补偏救弊作用,然而今人想要取个好名,也确非易事。正所谓“儿好养,名难取”,“赠子千金,不如赐子好名”!那么,怎样的名字才算好名呢?用什么方法才能给孩子或企业取一个好名呢?
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