运势占卜：玄学布局到底有多神？

时间：2023-11-15人气：作者：大雅国学

六爻八卦算命运势占卜，是玄学中经常涉及的话题。六爻八卦算命运势占卜有了足够的造诣之后天地演化万物，一气也，形以寓气，气附于形。形与气交互作用，无气固然无形，无形则气无以聚，无以化，无所寓。明白了形与气的关系之后，风水和相学也就简单起来。

一、观形察气

正所谓，鱼在水中不知水，人在气中不知气。鱼儿整天生活在水当中，却不知道水的存在；人们整天生活在气当中，却不知道气的存在。初涉玄学，可以先从“观形察气”着手。

“观形察气”，即我们可以通过外在形态来感知风水和相学的内在之气。“地有四势，气从八方；外气行形，内气止生；乘风则散，界水则止”，此二十四个字乃观形察气之秘笈。

河图重四势，洛书重八方。四势者，前后左右，八方者，四正四隅。有太极点，然后四面八方之位定焉。周易六爻八卦四正四隅形势不同，纳受之气亦异。合时者为生旺，违时者为衰死。

在相学中，以鼻子为太极点，然后依照八卦方位划分。面部的哪个卦位有纹路就如同住宅的哪个方位有河流、道路、山川，其大小、远近一目了然。凹陷之处，为兑卦，为小洞，对应风水学上则为水井、水塘或地漏口；高出皮肤的瘤痣，则为艮卦，为山、高坡或高大建筑。

古书有云:“凡游于面上、充乎皮内者，谓之气；现于皮外、皮上者，谓之色”。正是因为形体身骨和面色易于观察，形与色互为表里，所以观形自可察气。

二、望气移形

天有天气，地有地气，人亦有自身气场。战国时期，楚威王认为南京有帝王之气，就在紫金山上埋金，以压帝王之气。《史记》上说秦始皇时，有精通望气的术士说：“五百年后，金陵有天子气”。于是秦始皇东游，以厌镇之法制之。挖秦淮河，令淮水与长江沟通，从此转向南流；凿方山，使这座地处南京东南，犹如官印的吉祥之山的地脉从此绷断。

《史记·项羽本纪》中范增劝项羽尽快除掉刘邦时说：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失”。由于项羽的妇人之仁，在鸿门宴中，让刘邦得以脱身。楚汉战争中，刘邦明修栈道暗渡陈仓，垓下之战迫使项羽乌江自刎，从而一统天下。

目前绝大多数地师寻龙点穴时所看都是外在形峦，而看不到气的集聚；六爻排盘分析看面相之时也只是看的外在皮毛，而看不到内在之气。如若没有特殊的机缘，是很难通晓望气之法的。

气聚则形存，气散则形亡；形存则气聚，形亡则气散。知者易悟，昧者难形，玄学布局并没有那么神秘。精于望气之法后，玄学布局也就更加随心所欲了。通过外在风水的布局，达到纳财、旺丁、催官之目的。从简单到复杂是阅历，从复杂到简单是修行，世间万物唯阴阳，悟得此机即天机！

标签：六爻八卦算命运势占卜六爻排盘分析周易六爻八卦

运势占卜：玄学布局到底有多神？

最新文章

随便看看

本类推荐

本类排行

热门话题