何为“潜龙勿用”周易六爻算命

大家好，今天讲乾卦的初九爻辞。

乾卦初九：潜龙勿用。

《象》：潜龙勿用，阳在下也。

乾卦为龙，所以除三、四爻外，皆言龙。

那为什么三爻和四爻不讲龙呢？

《易经》六十四卦卦符，也是讲天地人三才的，初二爻为地，三四爻为人，五上爻为天。龙之为物，可以上天入地，却唯独不在人间显现，所以三爻仅称君子，四爻更是连主语都省略了。

初九爻，在一卦最下，是地爻之最低，二爻曰：“见龙在田″，即可知二爻乃地表，则初爻为地表之下，所以古人用了一个“潜”字。

周易六爻算命卜卦算命从卦象分析，乾卦初九爻动，则下卦动变为巽卦，巽卦对应的地支为辰巳。辰为龙，巳为蛇，蛇为小龙。周易六爻算命卜卦算命所以初九爻辞说“潜龙”。

关键就在于“勿用”二字，为什么古人要说这两个字？

仅从象辞角度分析，“阳在下也”，如果用这句话的字面意思去解释，那么很明显与我们中国人“王侯将相，宁有种乎”的思想是不一致的。

所以有理由相信“勿用”的原因，不在于“阳在下也”。

正所谓“观其象而玩其辞”，我们还是要从卦象的角度去入手分析，寻找原因和逻辑规律。

乾卦初九爻动，下卦动变为巽，巽为木，上外，或者说外卦乾为金克制巽木，也就是说外部环境不利，如果初九妄动，则有可能遭遇灾害，所以爻辞劝告一句：“勿用”。

《文言》说：潜龙勿用。何谓也？子曰：龙，德而隐者也，不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。

乾卦乃圣人和君子，有龙之象，是以称“龙德”。《象辞》说：阳在下也，即“隐者”也。其实就是表达乾卦的初九爻郁郁不得志的现象，也就是君子怀才不遇的意思。

“不易乎世”者，邪世不能乱，不为世所移，而能拔于流俗风靡之中也，也就是出淤泥而不染的意思，也就是孔子所说的君子和而不同。

“不成乎名”者，务实不务名，重在有一才一艺之长，而不追求无所谓的虚名，也就是讲求实际的意思。《道德经》说：是故不欲禄禄如玉，珞珞若石。

“遁世无闷”，不见用于世而心情不郁闷。

“乐则行之，忧则违之”，事有快乐于心者，则奋然而行之。事有拂逆于心者，则顺适而背之，言置之度外，不以为是是也。

人的心，若能够做到不执着，则自然采菊东篱下，悠然见南山。

凡一切祸福毁誉，如太虚浮云，皆处之泰然，忧乐皆无与于己，而安于所遇矣。世人皆为凡俗折腰，非龙德不能为此。

“拔”者，擢也，举而用之也。算命真人网站“确乎其不可拔”即是爻辞所说“勿用”是也。

这里的“拔”，还代表改变的意思，“确乎其不可拔”。

其实真正的意思是说，当一个君子无论遇到怎样的困境，都不能改变其自身的志向和初衷，要坚定不移的持续下去，守住自己的本心，守住自己的德。

这才是乾卦初九爻真正的核心内容。

这个社会上有多少人，因为生活的不如意而放弃了自己的理想呢。

“确乎其不可拔”，好难啊，但正因为其难，所以是有价值的，有意义的。

《文言》曰：君子以成德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而末成，是以君子“弗用”也。

问征战：乾为武人，有征战之象，“潜龙”，防敌军有伏兵。“勿用”，说明现在应该按兵不动，等待时机成熟。

问经商：虽然是一种好的贸易，但现在只可以安居守分，不可急于行动。

问功名：指求测者目前不得志，暂宜隐忍，以待时机。

问婚姻：既说“勿用″，自然不吉。乾动变为姤，姤曰：“女壮，勿用娶女。”如果是男人问婚姻的事情，占得此爻，不是遇到渣女，就是遇到悍妇。宜谨慎避之，不可以贪图美色。

问家宅：住宅的东面可能有深水，水闭塞不流，应加以修凿，使它流动。

问胎孕：生男孩。

那么，如果一个人真的“勿用″，那么还有何奋斗的意义？和现在社会所说的躺平又有怎样的区别？周易六爻占卜解卦难道一个人身处困难的环境就真的不能扭转局面吗？

欲知初九爻后事如何，且听下回分解。